Birdlip, 26 październik, 1942

Wszyscy rozumiemy, co oznacza cel w życiu. Nadaje nam kierunek. Bez celu jesteśmy bezcelowi – nie zmierzamy dokądkolwiek. Nawet bez celu w życiu być może po prostu chcemy żyć jak najdłużej lub zachować pieniądze, wygody itp. To jakiś cel, ale bardzo marny. Nie zmierzamy dokądkolwiek, po prostu kurczowo trzymamy się tego, co mamy. Możemy jednak chcieć konkretnej pracy lub zdać egzamin, i wtedy mamy konkretny cel i kierunek w życiu. Wtedy odkrywamy, że musimy ponieść ofiary, aby go osiągnąć – odrzucić to, co bezużyteczne, i skupić się na tym, co pożyteczne, aby osiągnąć ten cel w życiu.

Cel w Pracy ma pewne podobieństwa do celu w życiu. Ale pod wieloma względami różni się. Można to porównać do pewnego stopnia. Ale tak naprawdę cel w Pracy nie jest tym samym, ponieważ jest to cel skierowany w innym kierunku niż życie i w pewnym sensie przeciwstawiający się życiu.

Porozmawiamy dziś wieczorem o Celu Osobistym, w sensie Pracy, o Byciu.

Najbardziej ogólna definicja celu w sensie Pracy brzmi: słuchać tego, czego uczy Praca, i postępować zgodnie z tym, co mówi.

Cel w Pracy jest zawsze związany z aktem samo-pamiętania. Dzieje się tak, ponieważ w stanie samo-pamiętania człowiek może otrzymać pomoc, która nie dociera do niego w jego zwykłych stanach świadomości. Niektóre wpływy we Wszechświecie mogą przenikać jedynie do trzeciego stanu świadomości, w którym człowiek jest świadomy siebie lub samoświadomy. Jeśli w tym samym czasie, gdy pamięta siebie, pamięta również swój cel, może otrzymać pomoc. Na przykład, może lepiej zrozumieć swój cel.

Cel może być zbyt ogólny, zawierać wewnętrzną sprzeczność lub być zbyt trudny; może być też zbyt skomplikowany i trzeba go rozbić na prostsze części; może też nie mieć sensu. Wyznaczając cel, ludzie zazwyczaj próbują biec, zanim nauczą się chodzić.

W odniesieniu do Pracy nad Byciem, pierwszym celem tej Pracy jest samopoznanie – Poznanie własnego Bytu. Dotyczy to każdego. Poznanie Pracy to jedno: samopoznanie to drugie. Bez samopoznania nie można wyznaczyć sobie żadnego celu. Prawdziwe samopoznanie, w odróżnieniu od wyimaginowanych idei i złudzeń na swój temat, może pochodzić jedynie z bezpośredniej i długotrwałej osobistej obserwacji różnych stron siebie. Dlatego ta Praca zaczyna się od obserwacji siebie. Musisz dostrzec, jak działasz, jak mówisz i jakie rzeczy są w tobie, w tej rzeczy zwanej „twoim ja”, którą bierzesz za pewnik. Ta Praca daje ci dokładne instrukcje dotyczące tego, co musisz obserwować; instrukcje te powinny być przestrzegane nie dla nich samych, ale dla tego, do czego prowadzą. Są środkiem, a nie celem: mówią ci, co cię uśpi. Wszystkie te liczne rzeczy, których ci zabrania się robić, i te nieliczne, które ci się zabrania, w Pracy, są powiązane z ideą, że Człowiek może obudzić się ze snu i znaleźć się pod lepszym wpływem. To jest główny cel Pracy. Nigdy o tym nie zapominaj, ponieważ osobisty cel musi być zgodny z całym celem Pracy, którym jest przebudzenie. Musi on leżeć w tym samym kierunku, a nie w jakimś innym lub przeciwnym, ponieważ w przeciwnym razie pojawi się sprzeczność. Jeśli studiujesz system dotyczący przebudzenia ze snu, nie możesz postawić sobie osobistego celu, który sprawi, że zaśniesz głębiej niż kiedykolwiek.

Cel osobisty może się rozpocząć dopiero po osiągnięciu pewnego prawdziwego poznania samego siebie poprzez bezpośrednią obserwację w świetle instrukcji Pracy. Aby pracować nad swoim Bytem, ​​musisz dostrzec w nim coś, nad czym możesz pracować. Nie możesz pracować nad niczym. Na początku wszystko jest pogrążone w ciemności i nic w sobie nie widzisz. Świadoma, obiektywna samoobserwacja zaczyna wpuszczać promień światła i zaczynasz widzieć niektóre rzeczy niewyraźnie. To światło, stworzone przez tarcie samoobserwacji, powinno stopniowo nabierać mocy poprzez praktykę, aż dostrzeżesz coś w sobie wyraźnie i bez cienia wątpliwości. Prawdopodobnie będziesz zaskoczony. Jeśli tak, to jesteś teraz niezdolny do wytyczenia sobie osobistego celu – mianowicie do działania przeciwko temu, co w sobie dostrzegłeś. Załóżmy, że to jakaś zła, negatywna emocja, jakaś naprawdę zła wola. Dotychczas utożsamiałeś się z nią, więc byłeś nią, a ona była tobą. Przez lata byłeś pod jej władzą. Twoim zadaniem będzie wewnętrzne oddzielenie się od niej; i nie dotykanie jej wewnętrznie bardziej, niż jesteś w stanie pomóc. Będzie to osobisty cel po stronie pracy nad swoim Byciem. Ale większość ludzi jest zadowolona z siebie, choć nie ze swoich okoliczności. Więc kiedy mówi się im, że muszą pracować nad swoim Byciem, albo nie rozumieją, co to znaczy, albo nie widzą powodu, dla którego mieliby to robić. Otóż, jeśli człowiek w Pracy jest zdolny do szczerej obserwacji siebie, nie może pozostać zadowolony z siebie przez długi czas w świetle Pracy. Z punktu widzenia życia człowiek może nie widzieć powodu, by pracować nad sobą. Ale punkt widzenia Pracy różni się od punktu widzenia życia. Praca dotyczy przebudzenia: podczas gdy życie usypia Człowieka i próbuje uniemożliwić mu przebudzenie, zmuszając go do robienia rzeczy, które utrzymują go w uśpieniu.

Musisz więc rozróżnić życie od Pracy. Może nie ma powodu, dla którego nie powinieneś czegoś robić w życiu, ale istnieje wiele powodów, dla których nie powinieneś tego robić w Pracy. Jeśli nie dokonasz tego rozróżnienia, będziesz miał wątpliwości co do znaczenia celu w Pracy. Na przykład, w życiu możesz nie lubić wszystkich, jeśli chcesz, i nienawidzić ludzi, opowiadać skandale i cieszyć się swoimi negatywnymi emocjami. Ale w Pracy nie możesz tego robić, ponieważ niszczysz siebie wewnętrznie — po prostu się zatruwasz. Jeśli jesteś w tej Pracy, podlegasz większej liczbie praw niż przeciętny człowiek. Oznacza to, że musisz robić dodatkowe rzeczy. Musisz pracować. Ale prawa, którym się poddajesz, prowadzą do twojej własnej wewnętrznej ewolucji i ostatecznego uwolnienia się od praw ziemi.

Wielu ludzi w Pracy ma trudności ze zrozumieniem, co oznacza osobisty cel w odniesieniu do pracy nad stroną ich Bytu – to znaczy nad tym, jakimi ludźmi mechanicznie są. Oto wyraźny etap w Pracy. Nie widzą, nad czym w sobie pracować. Jednym z powodów jest to, że nie stosują idei Pracy do siebie i nie starają się robić tego, co Praca im nakazuje. Nie obserwują siebie z tej perspektywy. Będąc zadowoleni z siebie w życiu, nie widzą miejsca, że ​​tak powiem, gdzie zaczyna się Praca nad sobą. Nie oceniają siebie na podstawie tego, co mówi Praca, lecz na podstawie standardów życia. Ale standardy Pracy znacznie różnią się od standardów życia. Możesz być w porządku w życiu, ale zupełnie w błędzie w Pracy. Dlatego konieczne jest uświadomienie sobie, że Praca to nowy sposób myślenia. To nowy standard, coś zupełnie nowego, od którego możesz zacząć oceniać siebie w zupełnie innym świetle – nie w świetle życia zewnętrznego, lecz w świetle Pracy. Praca polega na tym, by sprawić, byś myślał inaczej — chodzi o zmianę twojego umysłu, zmianę sposobu myślenia, abyś zaczął patrzeć na siebie w nowy sposób. (To jest metanoia). Wyobraź sobie zbiór małp. Mogą być doskonale grzecznymi małpami i zadowolonymi z siebie. Ale jeśli mają stać się odpowiedzialnymi ludźmi, muszą podążać nowym sposobem myślenia, nową koncepcją tego, kim mają być. A z punktu widzenia świadomej ludzkości — to znaczy w pełni rozwiniętych ludzi, którzy osiągnęli poziom boskiej Inteligencji Słońca i jego praw — jesteśmy niczym więcej niż małpami i tak naprawdę nie mamy żadnego znaczenia. Jesteśmy niczym więcej niż eksperymentem samo-ewolucji.

Każdy osobisty cel w małej skali jest środkiem, a nie celem. Ma skłonić cię do myślenia i przebudzenia, utrzymać cię w stanie czuwania. Cel jest w różnych skalach. Celem w wielkiej skali jest przebudzenie ze snu, osiągnięcie wewnętrznego wyzwolenia. Ale samo powiedzenie, że to jest czyjś cel, to za mało. Możesz widzieć coś w oddali jako swój cel, ale aby do niego dotrzeć, odkrywasz, że potrzeba wielu pomniejszych celów. Możesz powiedzieć, że chcesz pojechać do Chin. Ale aby się tam dostać, musisz zrobić wiele rzeczy po drodze i musisz mieć wystarczająco dużo pieniędzy, aby kupić bilet. Pan Uspieński powiedział, że cel jest taki: Widzisz w oddali światło, do którego chcesz dotrzeć. Ale zbliżając się do niego, znajdujesz wiele pomniejszych świateł, jak latarnie wzdłuż drogi, które musisz minąć jedno po drugim, zanim osiągniesz ostateczny cel. Załóżmy, że człowiek dąży do stania się świadomym człowiekiem i ucieczki z kręgu mechanicznej ludzkości. On oczywiście nie rozumie, co to znaczy — to znaczy, nie rozumie swojego celu. Aby stać się Człowiekiem Nr 5, 6 lub 7, człowiek musi najpierw stać się Człowiekiem Nr 4 — to znaczy, Zrównoważonym Człowiekiem, człowiekiem, w którym wszystkie jego centra pracują prawidłowo — Intelektualne, Emocjonalne, Instynktowno-Ruchowe. Teraz, aby stać się zrównoważonym, człowiek musi zacząć zauważać, które centrum w nim dominuje i zakłóca prawidłowy rozwój jego innych centrów. Człowiek instynktowny, na przykład, człowiek, który najpierw szuka swojego komfortu, który kocha przyjemne doznania cielesne ponad wszystko inne, nie może stać się Zrównoważonym Człowiekiem, ponieważ cała jego energia psychiczna jest zużywana na przyjemne doznania cielesne. Jego celem musi być zatem praca przeciwko przewadze jednego centrum w nim, która powoduje, że jest asymetryczny i uniemożliwia rozwój innych centrów. Ale jeśli zrozumiałeś to, co zostało powiedziane do tej pory, zobaczysz, że w takim przypadku jedynie obserwując siebie i oceniając swój stan wewnętrzny w świetle Pracy, stanie się on niezadowolony z siebie. Patrząc na siebie z perspektywy życia, nie ma powodu, dla którego miałby próbować być inny, niż jest. Albo weźmy człowieka, którego środek ciężkości znajduje się w Centrum Intelektualnym. Interesują go jedynie teorie i abstrakcje. W życiu nie ma powodu, dla którego miałby być niezadowolony z siebie. Ale obserwując siebie w świetle nauk Pracy, zacznie być niezadowolony ze swojego stanu bytu.

Tylko poprzez zrozumienie idei Pracy człowiek może sprawić, by Praca stała się celem. Tylko poprzez rozpoczęcie myślenia w nowy sposób i postrzeganie siebie w tym świetle może on uczynić Pracę celem. Nie możesz uczynić Pracy celem, jeśli myślisz tak, jak zawsze. Widząc siebie w świetle poglądu Pracy na siebie, człowiek może zobaczyć, co jest z nim nie tak w sensie Pracy. W sensie życia nie zobaczy w sobie nic złego. Życie go nie osądzi, ale Praca go osądzi; i to właśnie w kategoriach jego oceny i zrozumienia — to znaczy, zacznie on osądzać siebie. Ponieważ Praca nie osądza nikogo. Sam człowiek zacznie osądzać siebie, a kiedy to się raz zacznie, człowiek ma punkt w Pracy w sobie.

A teraz, jeśli chodzi o często zadawane pytanie: „Czy możesz mi podać przykłady, co oznacza cel osobisty?”. W kontekście wiedzy, cel osobisty oznacza zaznajomienie się z ideami Pracy. W kontekście Bycia, cel osobisty oznacza obserwację siebie w świetle wiedzy o Pracy i zastosowanie jej do siebie. Praca nad własnym Byciem zaczyna się, gdy zauważysz w sobie coś, o czym Praca ci mówi. Czy zauważyłeś w sobie, kiedy jesteś negatywny? Czy zauważyłeś w sobie, kiedy jesteś zbyt utożsamiony? Czy zauważyłeś marzycielstwo? Czy zauważyłeś niewłaściwe mówienie? Czy zauważyłeś, co oznacza w tobie fałszywa osobowość? Czy zauważyłeś, kiedy się usprawiedliwiasz? Czy zauważyłeś w sobie kłamstwo? Czy zauważyłeś, co oznacza sen? Czy zauważyłeś, co oznacza robienie rachunków? — i tak dalej. Zacznij od jednej rzeczy, którą zauważyłeś, i zacznij ją obserwować i staraj się jej przeciwdziałać. Ale zacznij od czegoś, co do czego nie masz wątpliwości. Zacznij od czegoś jasnego i wyraźnego i spróbuj przez jakiś czas to obserwować, a nie zgadzać się na to wewnętrznie. Kiedy zaczniesz, droga się otworzy. Ale tak naprawdę musisz zacząć od czegoś konkretnego i musisz to robić w świetle znaczenia Pracy i jego głównego celu. Jeśli okaże się, że nie możesz utrzymać pierwotnego celu, ponieważ jest on zbyt trudny, zmodyfikuj go, a wtedy może się okazać, że zostanie ci zasugerowany lepszy cel, zwłaszcza jeśli będziesz o nim pamiętać za każdym razem, gdy spróbujesz sobie przypomnieć.

Wszystko, czego uczymy się w tej Pracy, od strony praktycznej wskazuje ci więcej niż jeden cel. Musisz zacząć od jednej rzeczy. Ale po pewnym czasie musisz włączyć wszystkie pozostałe. Na przykład, nie możesz ograniczyć się do pracy, powiedzmy, nad jedną formą irytacji lub jedną formą negatywnej emocji i nie robić niczego innego. Jeśli naprawdę zaczniesz pracować nad swoim bytem, ​​od jednej rzeczy w Pracy, odkryjesz, że konieczne jest robienie wszystkich innych rzeczy, aby utrzymać swój cel. Musisz zrozumieć, że jeśli zbyt długo trzymasz się wyłącznie jednego małego celu i zaniedbujesz wszystko inne w Pracy, jest to bezużyteczne. Twój cel, od czegokolwiek zaczyna, musi ostatecznie uwzględniać wszystkie inne rzeczy, których uczy cię Praca. W przeciwnym razie po prostu sprawisz, że twój cel stanie się nieskuteczny, jeśli nie gorszy, ponieważ będzie nieuzasadniony. Ale musisz zacząć od jednej konkretnej rzeczy, którą zaobserwowałeś w sobie, a wtedy odkryjesz, że wszystko inne, czego cię nauczono, jest również konieczne, jeśli chcesz utrzymać cel, od którego zacząłeś. Każda strona praktycznego nauczania Pracy musi stać się twoim celem. A potem, jeśli nie potrafisz pracować w jeden sposób, odkryjesz, że potrafisz pracować w inny. Cała nauka jest niezbędna, aby dokonać jakiejkolwiek zmiany w Bycie.

Oto kilka sugestii dotyczących celu:

Wszystko, co jest sprzeczne z mechanicznością, jest celem tymczasowym i pomaga nam się przebudzić. Wszelkie podejmowanie wysiłków przeciwko mechaniczności jest celem. Wysiłki podejmowane w stanie zmęczenia są pożyteczne, jeśli sam je podejmujesz – nie w innym przypadku.

Każdy musi postawić sobie cel w kwestii złego mówienia, negatywnego mówienia, skandali, plotek, które niszczą w tobie siłę Pracy. To forma kłamstwa – a kłamstwo może zniszczyć samą istotę. Staraj się zwracać uwagę na to, co mówisz. Jeśli nie możesz tego zrobić w danej chwili, przejrzyj to później. Spróbuj dostrzec, jaki jesteś w tym, co mówisz, i pomyśl o tym.

Dowiedz się, co ci pomaga, co przeszkadza w pracy i co cię powstrzymuje.

Trzymając się celu Pracy, tworzymy wolę. Powinieneś rozważyć swój cel i zobaczyć, z czego jesteś gotów zrezygnować. Cel wymaga wysiłku.

Zauważ, co uważasz za uciążliwe i na jakiś czas pozostań bierny.

Zauważ swoje wewnętrzne wątpliwości i staraj się od czasu do czasu jasno na nie odpowiedzieć, odwołując się do idei Pracy. To bardzo dobry cel na okazjonalne sytuacje, który skłania do myślenia.

Obserwuj swoją nudę i tendencję do mówienia o swoim życiu jako o czymś ponurym itd. To bardzo ważne, ponieważ zapobiega to wielu samozatruciom.

Kiedy właśnie kogoś skrytykujesz, dokładnie przemyśl swoje słowa i zastosuj je do siebie. To neutralizuje w tobie truciznę.

Kiedy jesteś sam, nie pozwól sobie myśleć, że jesteś zupełnie sam i poza Pracą. Ludzie pozwalają sobie na zbytnie zmiany w tym względzie – niejako odpuszczają.

Pamiętaj, że w kontekście negatywnych emocji emocje biegną znacznie szybciej niż czas. Początkowo możesz nie być w stanie ich kontrolować, ale później możesz je sobie przypomnieć i uświadomić sobie, co się wydarzyło. To pozwala na ich wcześniejsze poznanie.

Cel musi być wyznaczony poprzez „ja” Pracy, a nie mechaniczne „ja”. Nie możesz nagle wyznaczyć celu. Ludzie w życiu przysięgają, że już tego czy tamtego nie zrobią. W Pracy nie wolno ci tak „przysięgać”. To do niczego nie prowadzi. Cel musi być wyznaczony świadomie, z wglądem, po długiej obserwacji, w celu uświadomienia sobie, co cię usypia, a co pomaga ci nie zasnąć.

Na koniec wszyscy musicie pamiętać, że w tej Pracy celem jest rozwój wszystkich części centrów. Oznacza to, że musicie przezwyciężyć ignorancję i poznać jak najwięcej dziedzin wiedzy i studiów, które istnieją w życiu, ponieważ każda z nich rozwija jakąś konkretną część centrum. Jeśli zrobisz to w świetle znaczenia Pracy, rozumiejąc, dlaczego jest to konieczne, pomoże ci to się przebudzić.

Ale jeśli robisz to z życiowego punktu widzenia, aby być lepszym od innych, aby ich prześcignąć, będziesz to robić w sposób bezużyteczny. I nie myśl, że skoro inni wiedzą więcej niż ty w jakimś konkretnym temacie lub rzemiośle, którego możesz się nauczyć, to nie warto. Celem tej Pracy jest samorozwój, rozwój siebie pod każdym względem, a to, czy inni robią coś lepiej od ciebie, nie ma najmniejszego znaczenia. Pamiętaj, że podjęcie się czegoś nowego wymaga wysiłku. Gdziekolwiek się znajdziesz w życiu, jeśli jesteś w tej Pracy, powinieneś być w stanie „dobrze to traktować jako Pracę”. Ten aspekt Pracy może dać ci wiele różnych celów.

Można to uogólnić pod hasłem Pracy: „Walka z ignorancją”.