– O Byciu

Birdlip, 28 maj, 1942

Cześć I

—Dziś wieczorem znów porozmawiamy o Wiedzy i Bycie. Czy pamiętasz cokolwiek, co zostało powiedziane wcześniej o Wiedzy i Bycie? Pozwól, że przypomnę ci, że ta nauka, którą studiujemy, mówi, że w człowieku są dwie strony, które muszą rozwijać się w stopniowym toku jego transformacji: strona jego Wiedzy i strona jego Bytu. Wielokrotnie słyszeliście, że musicie najpierw poznać ten system, a to wymaga czasu i wysiłku. Ale prowadzi to do określonego rozwoju wiedzy i w tym samym czasie powinno prowadzić do rozwoju samowiedzy, jeśli człowiek pracuje. Teraz nie jest trudno zrozumieć, że istnieją różne poziomy wiedzy. Ale nie jest tak łatwo zrozumieć, że istnieją różne poziomy bytu. Spróbujmy raz jeszcze zrozumieć, czym jest byt. Zazwyczaj ludzie mylą istnienie z bytem. Istnieje kamień, istnieje roślina, istnieje człowiek; ale istnieją zupełnie inaczej. To tutaj pojawia się idea bytu. Na przykład byt kamienia, byt rośliny, byt zwierzęcia, byt człowieka i Boski Byt, wszystkie znajdują się na różnych poziomach. Byt rzeczy pochodzi z jej pochodzenia, ale jej istnienie pochodzi z jej narodzin, a poczęcie ma miejsce przed narodzinami. Weźmy bycie zwierząt. Wszystkie zwierzęta mają istnienie od urodzenia. Koń istnieje, pies istnieje, krowa istnieje. Mają wspólne istnienie. Ale bycie konia, bycie psa i bycie krowy są zupełnie różne i nie pochodzą z urodzenia, ale z poczęcia.

Teraz zwróćmy się do Człowieka. Człowiek różni się od zwierząt. Jego byt jest zdolny do określonego rozwoju. Rodzi się jako samorozwijający się organizm, a zatem jest niekompletny, na niższym poziomie bytu niż ten, do którego został przeznaczony przez swoje stworzenie. Zwierzęta są kompletne. Ponadto, w odróżnieniu od zwierząt, wychowanie Człowieka rozciąga się na bardzo długi okres, podczas którego nabywa on wiele rzeczy w swoim bycie — poprzez edukację, naśladownictwo, zwyczaj. To jest jeden z powodów, dla których byt jednego człowieka nie jest podobny do bytu innego człowieka. Możemy zrozumieć, że wiedza jednego człowieka może nie być na tym samym poziomie, co wiedza innego człowieka. Ale nie widzimy tak wyraźnie, że poziom bytu może być różny. Teraz z punktu widzenia tej nauki ludzkość nie jest traktowana jako jedna i ta sama. Ludzie nie są tacy sami pod względem swojego bytu. Koncepcja Człowieka w tej nauce jest podzielona na siedem kategorii, aby zacząć od: Człowiek nr 1 , którego środek ciężkości znajduje się w jego instynktach i ruchach, w jego życiu fizycznym, następnie Człowiek nr 2, którego środek ciężkości znajduje się w jego życiu emocjonalnym, następnie Człowiek nr 3, którego środek ciężkości znajduje się w jego życiu intelektualnym. Te trzy kategorie tworzą mechaniczną ludzkość, zewnętrzny krąg ludzkości, która się nie rozumie. Jak wiecie, nazywa się to kręgiem pomieszania języków, kręgiem Babel. Następnie jest Człowiek nr 4, którego środek ciężkości nie znajduje się w Centrum Instynkto-Ruchowym ani w Centrum Emocjonalnym, ani w Centrum Intelektualnym, ale jakby rozdzielony między nie. To jest zrównoważony człowiek, w którym rozwój nie jest już jednostronny i w którym rozpoczęło się przebudzenie. Następnie mamy krąg świadomej ludzkości: Człowiek nr 5, nr 6 i nr 7 , a są to ludzie, którzy przeszli różne stopnie transformacji, odrodzenia lub rozwoju — krótko mówiąc, którzy mieli nową koncepcję. Teraz te siedem podziałów ogólnej idei Człowieka oznacza siedem stopni lub kategorii bytu. Weźmy Człowieka nr 1, nr 2 i nr 3 . Należą oni do kręgu mechanicznej ludzkości, do „śpiącej ludzkości”, ale wykazują wiele różnic w odniesieniu do swojego bytu. Wszystkie trzy mogą żyć tylko pod wpływami życia — to znaczy wpływami A, mianowicie wpływami stworzonymi w życiu z historii, z przeszłości, ze zwyczaju, z trendu rzeczy. Ale niektóre mogą być dotknięte zarówno wpływami A, jak i wpływami B. Przypomnę ci, że wpływy B nie są tworzone przez życie, ale pochodzą spoza mechanicznego życia, z kręgu świadomej ludzkości i przypomnę ci ponownie, że Ewangelie są przykładem wpływów B. Ponownie, niektórzy mężczyźni mogą być bardziej pod wpływem A niż B lub bardziej pod wpływem B niż A. Niektórzy mogli nawet mieć kontakt z wpływami C — mianowicie z kimś należącym do świadomego kręgu ludzkości, z kimś, kto odrodził się, został poczęty na nowo, tak jak uczniowie mieli kontakt z Chrystusem. Niektórzy mogą być nawet na drodze do stania się Człowiekiem nr 4. Wszystkie te różne stany oznaczają różne poziomy bytu. Być może zauważyłeś, że idea poziomu bytu człowieka zawsze pojawiała się w myśli religijnej i była uważana za ważniejszą niż cokolwiek innego. Poziom bytu świętego różnił się od poziomu bytu grzesznika. Dobrzy ludzie, źli ludzie, prawdomówni ludzie, kłamcy, szczerzy ludzie, cierpliwi ludzie, hipokryci, samozadowoleni ludzie, próżni ludzie i tak dalej, to wszystko terminy odnoszące się do strony bytu, a nie do strony wiedzy u człowieka. Obecnie ludzie wydają się myśleć, że to, kim jest człowiek, nie ma znaczenia w świetle tego, co wie. Myślą nawet, że człowiek o przestępczym charakterze może być wielkim myślicielem, wielkim naukowcem, wielkim artystą lub wielkim pisarzem.

***

Część II

—Przejdźmy teraz do wiedzy o tej Pracy i jej związku z naszym bytem. Ta Praca jest dana jako wiedza i musi być nauczona, tak jak każdy inny rodzaj wiedzy musi być nauczony. Ale ta Praca pochodzi z Większego Umysłu. To nie jest zwykła wiedza. To wiedza o transformacji, tak jak Ewangelie są wiedzą o odrodzeniu lub narodzeniu na nowo, i czy nazwiemy to transformacją czy odrodzeniem, nie ma znaczenia. To wiedza pochodząca od tych, którzy osiągnęli spokojny rozwój wewnętrzny i osiągnęli, poprzez wzrost i transformację swojego bytu, stan świadomości zwany Świadomością Obiektywną. Teraz wiedza nauczana w tej Pracy musi stopniowo stać się twoją wiedzą — tj. musisz poznać wiedzę, którą Praca uczy, przede wszystkim, a to wymaga czasu i wysiłku. Ale ponieważ ta wiedza pochodzi z poziomu człowieczeństwa znacznie wyższego niż nasz poziom bytu, pełne zrozumienie tej wiedzy nie będzie możliwe, dopóki nasz poziom bytu nie będzie odpowiadał poziomowi wiedzy, którą Praca uczy. Jak wiesz, zjednoczenie wiedzy z bytem jest konieczne, aby zrozumienie przyniosło rezultaty. Z tego powodu ta wiedza, którą studiujesz, musi być zastosowana do twojego bytu — i z pewnością nie zastosujesz jej, jeśli nie cenisz idei Pracy. Równoległy rozwój Wiedzy i bytu jest konieczny. To znaczy, musisz pracować nad swoim bytem zgodnie z wiedzą, której cię nauczono, aby podnieść swój poziom bytu. Z poziomem bytu, który posiadasz obecnie, będziesz w stanie zrozumieć wiedzę Pracy do pewnego stopnia. Jeśli masz coś dobrego w swoim bycie, będziesz w stanie zrozumieć coś z tej Pracy, a nie tylko je Wiedzieć. W Pracy jest powiedzenie, że musisz mieć złoto, aby otrzymać złoto. Odnosi się to do jakości bytu, jaką posiada dana osoba. Jeśli jest w nim dobro, ma już trochę złota. Nikt nie może zrozumieć poza poziomem tego bytu.

Teraz zobaczysz, dlaczego człowiek o złym charakterze, człowiek zdegenerowany, zatwardziały kłamca, moralny imbecyl, przestępca itd. nie może zrozumieć tej Pracy, a także zobaczysz, dlaczego mówi się o nowych ludziach wchodzących do tej Pracy, że muszą być na poziomie Dobrych Gospodarzy. Ale nawet jeśli tak jest, muszą to być ludzie, którzy czegoś szukają, ludzie, którzy nie do końca wierzą w życie i którzy czują, że musi być coś innego, jakiś inny sens w ich istnieniu na tej planecie.

***

Część III

—W tej nauce o byciu powiedziano tak wiele rzeczy, że nie sposób o nich wszystkich mówić na raz. Pozwólcie mi wspomnieć o jednej rzeczy, która została powiedziana o byciu, a która bardzo mnie zainteresowała, kiedy usłyszałem ją po raz pierwszy. Powiedzenie to brzmiało: Twoje bycie przyciąga twoje życie. To powiedzenie sprawiło, że od razu zobaczyłem, że istnieje związek między tym, co zewnętrzne, a tym, co wewnętrzne. Na przykład, w ogólnej skali, poziom bytu ludzkości przyciąga wojnę. Gdyby byt ludzkości był na choć trochę wyższym poziomie, wojna, jaką jest teraz, byłaby niemożliwa. W skali indywidualnej, byt osoby przyciąga jej życie. Zawsze będzie przyciągał ten sam rodzaj rzeczy, te same sytuacje, ten sam rodzaj przyjaciół, ten sam rodzaj ludzi, te same trudności itd., bez względu na to, gdzie dana osoba jest lub dokąd idzie. Zmiana bytu oznacza zmianę swojego życia, ale zmiana formy życia nie oznacza zmiany bytu. Zmieniając swój zewnętrzny stan, nie zmienisz swojego życia, ponieważ twoje bycie będzie nadal przyciągało pewien rodzaj życia. Koń przyciąga do siebie pewien rodzaj życia, inny niż krowa czy pies, i można zrozumieć, że wynika to z ich odmienności bytu. Zmieniając formę życia, krowa się nie zmieni. Nie chciałbyś, żeby krowa siedziała z tobą przy kominku lub leżała na twoim łóżku, nie tylko dlatego, że byłoby to niewygodne, ale dlatego, że jej byt jest tak inny od bytu psa. Ogólnie rzecz biorąc, można zauważyć, że byt zwierząt łączy je z pewnym rodzajem życia. Łasica jest przyciągana do życia łasicy, wąż do życia węża itd. Ale nie widzimy w podobny sposób, że prawo, że „byt przyciąga życie” dotyczy niewielkiej różnicy bytu u ludzi. Oczywiście musisz studiować swój byt, aby zobaczyć, że masz pewien rodzaj bytu, i studiować swoje życie, aby zobaczyć, że masz pewien rodzaj życia. Ludzie nie widzą łatwo, że mają bardzo wyraźne i ograniczone zarysy. Myślą, że są nieograniczeni i wolni. Myślą, że mogą być kimkolwiek zechcą i robić cokolwiek zechcą i żyć tak jak chcą. Ale jeśli ktoś zaczyna studiować swoje istnienie — a jednocześnie swoje życie — odkrywa, że ​​ma pewien rodzaj istnienia. To bardzo długie zadanie. Ta Praca mówi, że studiowanie naszego istnienia Jest absolutnie konieczne.

***

Wiesz, że ta Praca mówi, że jesteśmy maszynami napędzanymi przez zewnętrzne wrażenia. Teraz, dopóki człowiek nie ma wiedzy o swoim bycie, jest z pewnością maszyną. Ponieważ maszyna nie może poznać siebie. Gdyby ją miała, nie byłaby maszyną. Ale człowiek maszyna może poznać siebie. Kiedy człowiek zaczyna poznawać siebie, nie jest już maszyną. Może nawet stać się człowiekiem. Ale to zajmuje dużo czasu i wymaga wielkiego wysiłku. Oczywiście wymaga innego rodzaju wysiłku niż ten wymagany do nauczenia się wiedzy o Dziele. To znaczy, praca na linii wiedzy i praca na linii bytu wymagają różnych wysiłków. Człowiek nie może poznać siebie, jeśli nie obserwuje siebie swoją wewnętrzną uwagą, i nie może obserwować siebie inteligentnie, jeśli nie został nauczony określonej wiedzy o tym, co obserwować i nie widzi powodu dla tego. Istnieją pewne szczególne czynniki w naszym bycie, które zapobiegają jego rozwojowi. Jednym z nich jest na przykład negatywna emocja, taka jak litowanie się nad sobą i tak dalej. Te szczególne czynniki muszą być poznane przede wszystkim jako kwestia wiedzy. Więc najpierw uczysz się wiedzy o Pracy. Ale wtedy musisz to zastosować, aby uzyskać rzeczywistą Wiedzę o swoim bycie w świetle nauczania. Wiedza o swoim bycie jest samowiedzą. Ale w tym nauczaniu jest to szczególny rodzaj samowiedzy, ponieważ nauczanie to wskazuje na pewne rzeczy w czyimś bycie, które należy obserwować i ostatecznie zmienić, poprzez rosnącą chęć ich zmiany. Samo poznanie, że negatywne emocje są złe i utrzymują nas na naszym poziomie bytu, nie wystarczy. Ale często zdarza się, że ludzie nie obserwują siebie zgodnie z nauczanymi liniami; lub nie łączą tego, co obserwują, z tym, czego się ich uczy; lub biorą wszystko, co myślą, czują, wyobrażają sobie, robią i mówią, za pewnik i nie widzą, że jest cokolwiek do obserwowania. Ale jak więc można oczekiwać, że się zmieni, jeśli bierze się wszystko w sobie za pewnik? Człowiek jest wtedy maszyną, a nie człowiekiem. Dziwne jest nie móc niczego w sobie zaobserwować. Szok jest konieczny. Ale to często czyni osobę negatywną. A jednak wtedy coś zauważa.

***

Część IV

—Każdy działa z poczucia dobra, z tego, co uważa za dobre. Nikt nie działa ze zła. Ale człowiek działa z dobra zgodnie ze swoim poziomem bytu — to znaczy z tego, co wydaje mu się dobre. Złodziej kradnie, ponieważ uważa, że ​​kradzież jest dobra. Rewolucjonista strzela do ludzi, ponieważ uważa, że ​​strzelanie do nich jest dobre. Tak więc dobro walczy z dobrem. Tak jak wiedza jest względna, tak samo dobro jest względne. Teraz dobro jest względne w stosunku do poziomu bytu. To, co ludzie uważają za dobre, jest różne w różnych przypadkach. Być może zauważyłeś, że to, co kiedyś uważałeś za dobre, teraz nie uważasz za dobre. Oznacza to zmianę poziomu bytu. Jeśli poziom bytu zmienia się tylko trochę, od razu masz nowe postrzeganie dobra. Na przykład, być może nie lubisz być tak negatywny, jak kiedyś. Wynika to z niewielkiej zmiany poziomu bytu.

Wiedza o tej Pracy dotyczy osiągnięcia wyższego poziomu, podobnie jak innego życia, tutaj. Ale musi być poznana i zweryfikowana poprzez zastosowanie do własnego bytu poprzez samoobserwację i poprzez osobiste przemyślenia na jej temat. Kiedy zaczynasz dostrzegać jej prawdę, dla siebie samego, napęd lub umysł w tobie zaczyna budzić się ze swojego snu życia. Kiedy zaczynasz dostrzegać dobro w wykonywaniu i przeżywaniu Pracy, twoja istota zaczyna się zmieniać. Kiedy dostrzegasz, że dobrze jest pamiętać o sobie, dobrze jest przestać rozważać wewnętrznie, dobrze jest odejść od śmiesznych złudzeń i obrazów siebie oraz od próżności i samouwielbienia fałszywej osobowości, dobrze jest nie lubić swoich negatywnych stanów, dobrze jest czasami zdawać sobie sprawę ze swojej nicości, dobrze jest zmagać się z ciągłym identyfikowaniem, dobrze jest myśleć o wszystkich naukach Pracy, dobrze jest je cenić — wszystkie te i tysiąc i jedną inną rzecz — wtedy zyskujesz nowe postrzeganie dobra, a to oznacza, że ​​poziom twojego bytu się zmienia, a dobro wyższego lub wewnętrznego poziomu zastępuje poprzedni poziom dobra.