Birdlip, 12 grudnia, 1944

Niedawno w Londynie zadano pytanie o Bycie przyciągającym czyjeś życie. Przytoczono konkretny przykład w odniesieniu do zamachu na jednego z naszych ministrów w Kairze. Pytanie przybrało, o ile rozumiem, następującą formę: „Dlaczego szofer został postrzelony? Czy było to wynikiem jego Bycia? Jak Praca wyjaśnia taki incydent?”. Uważam to pytanie za bardzo interesujące do ponownego omówienia, a poniższe komentarze odnoszą się do tego problemu.

Po pierwsze, Praca naucza, że ​​byt człowieka przyciąga jego życie, zatem z tego punktu widzenia to byt szofera przyciągnął jego śmierć w tym momencie. Musimy zatem najpierw omówić, co oznacza byt, a aby to zrobić, musimy od razu przejść do innej nauki Pracy – mianowicie, że człowiek może podlegać albo Prawu Przypadku, albo Prawu swojego Losu. Pytanie przybiera wówczas następującą formę: „Czy śmierć szofera była wynikiem jego Losu, czy też Przypadku?”. Otóż, gdyby szofer podlegał Prawu swojego Losu, to jego śmierć była wynikiem Losu, ale jeśli szofer podlegał Prawu Przypadku, jego śmierć była przypadkowa.

Teraz ludzie powiedzą, że jeśli nasz stan Bytu przyciąga nasze życie, to wynika z tego, że wszystko, co nam się przydarza, jest Losem, a zatem nieuniknione i niejako z góry przeznaczone. Ale musimy zrozumieć, co oznacza Bycie takim, jakim jesteśmy. Nasze Bycie jest mieszanką. Składa się z Osobowości i Esencji. To znaczy, nasz poziom Bytu, taki, jakim jesteśmy w życiu, nie jest jedną rzeczą, ale różnymi rzeczami, a różne części naszego Bytu podlegają różnym prawom. Ta część naszego Bytu, która jest istotna, podlega Prawu Losu: ta część naszego Bytu, która jest Osobowością, szczególnie Fałszywa Osobowość, podlega Prawu Przypadku. I ta mieszanka Esencji, Osobowości i Fałszywej Osobowości stanowi nasz ogólny poziom Bytu w tej chwili. Fałszywa Osobowość podlega 96 rzędom praw, Osobowość podlega 48 rzędom praw, Esencja podlega 24 rzędom praw. Nasz poziom Bytu jest zatem bardzo skomplikowaną rzeczą. Kiedy Osobowość stopniowo staje się bardziej bierna – a to oznacza, że ​​nie przejmuje nad nami tak dużej kontroli – nasza Esencja zaczyna się rozwijać. Oznacza to, że zaczynamy dojrzewać do naszego Losu. Nie wolno wam myśleć, że Los oznacza coś fatalnego w sensie śmiercionośnego. Oznacza coś wręcz przeciwnego. Oznacza to, że kiedy czujemy się bardziej istotni, wiemy o wiele więcej o tym, czym jest nasze prawdziwe życie, co powinniśmy robić i myśleć. Innymi słowy, zaczynamy rozumieć, kim jesteśmy, zupełnie niezależnie od tego, kim nas nauczono być lub kim sobie wyobrażaliśmy. Hipnotyzm życia, jak wszyscy wiecie, to potężna siła, a wielkie i zmienne wydarzenia życiowe zawsze wywierają na nas tę ogromną hipnotyczną siłę. Możemy przysiąc, że nigdy nie zrobimy tego czy tamtego – albo, powiedzmy, nigdy więcej nie będziemy toczyć wojny – ale kiedy nadchodzi wydarzenie, kiedy zaczynają bić bębny, zapominamy o naszych postanowieniach i utożsamiamy się z tym wydarzeniem. Pamiętam, jak kiedyś Pan O. powiedział, że setki tysięcy ludzi pamiętających ostatnią wojnę są absolutnie pewne, że nigdy nie pozwolą sobie na zaangażowanie się w kolejną. Powiedział, że to całkiem słuszne, ale że kiedy wydarzenie kolejnej wojny zacznie na nich oddziaływać, zapomną o tym i spojrzą na wszystko z innej perspektywy. Zapytany, dlaczego tak się dzieje, odpowiedział, że wynika to z dwóch rzeczy: po pierwsze, że człowiek nie pamięta, a po drugie, że człowiek jest mechaniczny, maszyną, na którą oddziałuje życie zewnętrzne. Pamiętam, jak kiedyś się z nim kłóciłem i powiedziałem, że tak wielu ludzi pamięta o okropnościach ostatniej wojny, że gdyby wybuchła kolejna, praktycznie nikt by nie walczył. Powiedział bardzo poważnie: „Nicoll, nie rozumiesz jeszcze, co oznacza mechaniczność. Nie dostrzegasz dostatecznie głęboko tego, czego uczy Praca. Myślisz, że Człowiek ma Prawdziwą Wolę i Prawdziwą Pamięć. Argumentujesz z punktu widzenia, że ​​Człowiek jest już świadomy. Tragedia polega na tym, że Człowiek uważa się za świadomego i nie dostrzega, że ​​jest mechaniczny. Co oznacza „mechaniczny”? Oznacza to, że coś jest napędzane przez coś innego. Człowiekiem kierują okoliczności zewnętrzne, życie. Życie jest jak wielki pas, który napędza maszynerię Człowieka. Ludzie nigdy tego nie rozumieją, zawsze myślą, że mogą coś zrobić, a kiedy robią coś sprzecznego z wcześniej wyrażonymi opiniami, nie widzą żadnej sprzeczności dzięki działaniu buforów. Bufory są w nas najstraszniejsze: ich działanie polega na łagodzeniu szoku wywołanego sprzecznościami. Zapewniam cię, że kiedy wybuchnie kolejna wojna, wszyscy zapomną o tym, co myśleli i czuli wcześniej”. Powiedziałem mu: „A co, jeśli wybuchnie kolejna wojna?”. Milczał, spojrzał na mnie, a potem zapytał: „Co o tym myślisz?”.

Teraz, gdy jesteśmy pod ogólnym prawem naszego Bytu, jesteśmy pod bardzo mieszanymi prawami, ponieważ nasz Byt nie jest zjednoczony w jedność. Mamy, tak jakby, pewne „ja” pod wpływem 96 rzędów praw, szczególnie tych należących do naszej czysto wymyślonej strony, naszych absurdalnych obrazów siebie lub samouwielbienia. Następnie mamy inne „ja” pod 48 rzędami praw, które należą do naszej Osobowości, i wreszcie mamy kilka „ja” bardzo bliskich Esencji, która jest pod 24 rzędami praw. Esencja jest naszą bardziej realną stroną. Za Esencją leży Prawdziwe „ja”, które jest pod 12 rzędami praw i w skali kosmicznej jest na poziomie Słońca. Przyjrzyjmy się ponownie bocznej oktawie od Słońca, która tworzy organiczne życie na Ziemi. Jesteśmy częścią życia organicznego, tej wielkiej maszyny stworzonej z kosmicznych powodów, aby przekazywać wpływy spływające z górnej części Promienia Stworzenia, tak aby mogły one przejść przez wąskie miejsce zwane przerwą między Fa i Mi, miejsce brakującego półtonu, aby mogły dotrzeć do końca naszego konkretnego Promienia, czyli naszej Ziemi i naszego Księżyca. Nikt nie może w pełni zrozumieć, co dzieje się na tej Ziemi i wszystkich jej tragedii, dopóki nie będzie miał jasnego pojęcia, że ​​jesteśmy częścią żywej maszyny niestworzonej dla osobistych korzyści. Ta maszyna zwana życiem organicznym została stworzona przez Słońce – to znaczy przez wpływy, które są świadome – nie tylko po to, aby uzupełnić brakującą część wielkiego Promienia, ale także po to, aby umożliwić Człowiekowi na Ziemi, aby rozwijać się w górę skali Bytu poprzez Ezoteryczną Naukę. Człowiek może wznieść się w tej bocznej oktawie od Słońca. Boska Inteligencja tego poziomu Słońca uczyniła dwie rzeczy, które na pierwszy rzut oka wydają się całkowicie sprzeczne. Stworzyła życie organiczne w punkcie, w którym musiała to zrobić, a jednocześnie umożliwiła Człowiekowi, jako części życia organicznego, wzniesienie się w tej bocznej drabinie. To wzniesienie zależy od wewnętrznego rozwoju konkretnego człowieka, którego poziom bytu charakteryzuje się posiadaniem Centrum Magnetycznego. Człowiek może zatem pozostać uśpiony w wielkiej maszynerii Promienia Stworzenia i być przez nią po prostu wykorzystywany, albo może zacząć się budzić i zdać sobie sprawę, że istnieje inna możliwość, za którą może podążać. (I im bardziej będzie podążał za tą możliwością, tym bardziej pomoże ludzkości jako całości). Z tego powodu Praca naucza, że ​​Człowiek jest samorozwijającym się organizmem i teraz wyraźnie zrozumiesz, dlaczego może on albo służyć życiu jako cel sam w sobie, albo traktować życie jako środek do innego celu.

W tym samorozwoju i metodzie, której uczy Praca, przede wszystkim uświadomisz sobie, że Fałszywa Osobowość musi być obserwowana i oddzielona od niej. Poprzez „ja”, które tworzą tę potężną rzecz zwaną Fałszywa Osobowość lub Wyimaginowane „ja”, jesteśmy szczególnie pod wpływem Prawa Przypadku. W terminologii Pracy jesteśmy pod wpływem Księżyca, który podlega 96 rzędom praw. Kiedy człowiek zaczyna uwalniać się od ciągłych reakcji Fałszywej Osobowości, zaczyna się kierować do wewnątrz, oddalając się od swojej zewnętrznej, reagującej strony. Wiele mechanicznych reakcji, którym dawniej oddawał się, traktując je jako własne, nie będzie już miało nad nim takiej samej mocy. Jest to możliwe jedynie poprzez długą i szczerą samoobserwację, poprzez praktyczną wiedzę Pracy. Ale temu wewnętrznemu ruchowi będzie towarzyszył również początek wyzwolenia od tego, co do niego nie należy – mianowicie wyzwolenia od Prawa Przypadku.

Kiedy zaczyna pracować nad swoją Osobowością, myśląc, że wie, zaczyna oddalać się jeszcze bardziej od Prawa Przypadku, a tym samym w kierunku Prawa swojego Losu. Dlaczego tak jest? Ponieważ zmierza ku bardziej realnej części siebie. Odrzuca lub oddziela się od zewnętrznych powłok, które do niego nie należą. Niejako zrzuca swoje rozmaite szaty. Pan O. powiedział kiedyś, że Człowieka, jakim jest psychologicznie, można porównać do osoby noszącej niezliczoną liczbę płaszczy, a działanie Pracy jest jak zrzucanie płaszcza po płaszczu. Im bardziej jest się ubranym, tym bardziej podlega się Prawu Przypadku: oznacza to, że może ci się przytrafić wszystko, niezależnie od twojego Losu – oznacza to, że nie masz kontaktu ze swoim Losem. Masz kontakt jedynie z wymyślonymi i wyimaginowanymi wyobrażeniami o sobie. Tutaj dochodzimy do pytania o ludzi, którzy mają to, co nazywa się silną Osobowością. Z punktu widzenia Pracy taka silna Osobowość jest wielką słabością. Tacy ludzie upierają się przy swoich prawach. Są pewni, że wiedzą, co jest czym. Są przekonani, że wiedzą, co jest dobre, a co złe, i potrafią wywierać silne wrażenie, dopóki wszystko układa się po ich myśli. Kiedy jednak sytuacja wymyka się spod kontroli, reagują zupełnie inaczej — załamują się, bo nie mają w sobie nic naprawdę trwałego. Brakuje im elastyczności, prawdziwej inteligencji i zdolności do adaptacji w zmieniających się warunkach. Często to człowiek pozornie słaby okazuje się znacznie silniejszy niż ci o rzekomo mocnej osobowości, którzy wierzą, że nic ich nie ruszy. Nie dostrzegają własnej wewnętrznej kruchości ani tego, jak wiele noszą w sobie nadbudowy, która wcale nie jest ich prawdziwym „ja”.

Wróćmy teraz do kwestii szofera. Mamy tu prawdopodobnie człowieka podlegającego po prostu Prawu Przypadku. Musi się zaciągnąć, wykonuje rozkazy i zostaje zastrzelony. Jest po prostu zwykłym, mechanicznym człowiekiem. Mógł raz czy dwa głębiej zastanowić się nad znaczeniem rzeczy, a prawdopodobnie wzruszył ramionami i zrobił to, co mu kazano. Załóżmy teraz, że ten człowiek dużo myślał, że zdał sobie sprawę ze swojej sytuacji i że pamiętał siebie. Załóżmy, że rzeczywiście wykonywał swoją pracę świadomie, a nie mechanicznie. Oznaczałoby to od razu, że jego środek ciężkości świadomości nie znajdował się już na zewnątrz, lecz bardziej wewnątrz – to znaczy bliżej Esencji. Jego Byt byłby wówczas bardziej podporządkowany Prawu Losu. Gdyby jego Losem było zostać zastrzelonym w tym momencie, prawdopodobnie wiedziałby o tym wcześniej. Gdyby jego Losem było nie zostać zastrzelonym w tym momencie, to by nie został zastrzelony. Mógłby poważnie zachorować dzień lub dwa przed zaistnieniem tej sytuacji, złamać nogę albo wstać za późno. W tym kontekście wszyscy musicie zastanowić się nad tym trudnym problemem Przypadku i Losu. „Wielu ludzi” – powiedział kiedyś pan O. – „jest już martwych z powodu swojego Losu, ale żyją z Przypadku. Możemy ich spotkać na ulicy, w klubie, w restauracji. Ale wielu ludzi umiera z Przypadku, którzy gdyby podlegali Prawu Losu, nadal by żyli. Wiecie, ilu ludzi nie żyje. Zazwyczaj zajmują wysokie stanowiska urzędowe. Mają to, co nazywa się silną Osobowością – to znaczy, posiadają ogromną ilość bardzo silnych zabezpieczeń. Otrzymują zaszczyty lub wyróżnienia, a mimo to są martwi i mogli umrzeć dawno temu. Prawo Przypadku utrzymuje ich przy życiu. Są, że tak powiem, przypadkowo żywi i zawsze trzymają się życia, mimo że już nie żyją”. Przy innej okazji pan O. powiedział: „Niektóre choroby są przypadkowe, a niektóre śmiertelne – to znaczy z powodu Losu”. Często myślałem o tym dziwnym terminie Prawo Przypadku. Zastanawiałem się, jak wypadek może być prawem. Jak prawo może być przypadkiem? Stopniowo zdawałem sobie sprawę, co to znaczy, uświadamiając sobie, co może oznaczać podleganie Prawu Losu. Zrozumiałem, że gdy podlegamy Prawu Losu, wszystko układa się lepiej. Zrozumiałem, że dźwigacz węgla nie zostałby stworzony do bycia artystą i odwrotnie, i zacząłem dostrzegać, że to, co nazywa się Prawem Przypadku, w rzeczywistości składa się z praw, które nigdy nie powinny na nas oddziaływać, praw, którym nie zostaliśmy stworzeni podlegać, a które dla nas przybierają formę przypadku. Niejako wpadamy w szeregi praw, które nie powinny nas dotyczyć. To tak, jakby płonął ogień. Podlega on swoim własnym prawom, ale jeśli upieramy się przy rzucaniu się w ten ogień, poddajemy się Prawu Przypadku, ponieważ nie powinniśmy się poddawać. w ogień. Warto się nad tym głęboko zastanowić.

Wróćmy teraz do pierwotnego pytania: czy to był Przypadek, czy Los? Moglibyśmy powiedzieć, że prawdopodobnie Przypadek, ale ponieważ nie znamy tego człowieka, naprawdę nie sposób tego stwierdzić. Musimy zrozumieć, że na Ziemi wszystko dzieje się zarówno przez Los, jak i Przypadek. Wszystko dzieje się słusznie i niesłusznie. Nie możemy oceniać po tym, co się dzieje. Nie żyjemy na planecie świadomej, ale na planecie położonej bardzo nisko w skali Promienia Stworzenia. Wola Boża nie spełnia się na tej Ziemi, jak uczy nas początek Modlitwy Pańskiej, ani nie spełnia się na Ziemi przez nas samych. Nie robimy postępów. Rzeczy niekoniecznie się poprawiają. Ludzie nie stają się bardziej świadomi. I tutaj musimy zastanowić się nad tym, czego uczy Praca i nauczyć się, jak przyjąć nowe podejście do naszego znaczenia na tej Ziemi. Rozważmy na przykład Prawo Przypadku, które przejawia się w bombardowaniu, i rozważmy wiele innych rzeczy, a następnie spróbujmy zastanowić się nad tym, czego uczy Praca. Nie możesz mieć zwyczajnych postaw życiowych i wykonywać tej Pracy. Musisz myśleć w nowy sposób. Musisz pokutować – to oznacza, że ​​musisz dosłownie zmienić cały swój sposób myślenia o życiu na tej planecie.

Po odczytaniu tekstu zadano pytania i zgłoszono komentarze.

***

Przyjmę pierwszy komentarz: „To, co mówisz o szoferze, który być może został postrzelony przez Los, wydaje się przedstawiać bardzo ponury obraz Losu”. Chodzi o to, że Los jest czymś fatalnym, a słowo „fatalny” naturalnie sugeruje coś nieprzyjemnego, coś strasznego. Myślę, że pierwszą rzeczą, od której musimy uwolnić nasze umysły, jest to, że Prawo Losu jest w tym sensie fatalne. Losem człowieka może być osiągnięcie wielkiego sukcesu, uratowanie kraju przed rewolucją lub utrzymanie go w czasie katastrofy. Nie wolno nam myśleć, że Los jest zgubny. Jednak słowo to, w naszych powszechnych skojarzeniach, zawsze sugeruje coś złego i musimy starać się postrzegać Los w zupełnie innym świetle. Na przykład, człowiek może być zachowany przez swój Los pomimo wielu niebezpiecznych wypadków. Los nie pozwala mu umrzeć przedwcześnie. W tym sensie Los nie oznacza niczego fatalnego ani śmiercionośnego, lecz wręcz przeciwnie, jest siłą zachowawczą. W tym przykładzie z szoferem, kiedy powiedziano, że mógł umrzeć z winy Losu w tym momencie, musicie zrozumieć, że nie mam najmniejszego pojęcia, czy to prawda, czy nie. Jak można by to wiedzieć, gdyby nie studiowało się tego człowieka przez długi czas i nie wiedziało o nim wszystkiego, co można wiedzieć? Nie wiemy prawie nic o sobie nawzajem ani o sobie samych, dlatego nie możemy rozstrzygnąć, czy w danym momencie na daną osobę działa Los, czy Przypadek. Z pewnością możemy zdać sobie sprawę, że w odniesieniu do siebie samych, gdy jesteśmy bardzo związani lub znajdujemy się w złym, negatywnym stanie, jesteśmy bardziej narażeni na Prawo Przypadku. Otóż przez „Wypadek” rozumie się nie tylko fizyczny wypadek, taki jak postrzelenie lub potrącenie w wypadku samochodowym. Sednem znaczenia słowa „Wypadek” jest to, że przytrafia ci się coś, co nie jest w pełni

Należą do ciebie. Możesz na przykład uwikłać się w sprawy kogoś, kto nie ma z tobą prawdziwego związku, i w rezultacie zaangażować się w sposób, który nie ma z tobą prawdziwego związku. Załóżmy, że ktoś radzi mi wziąć los na loterię, a ja to robię i staję się posiadaczem stu tysięcy funtów. Myślisz, że w moim życiu należałby on do Przypadku czy Losu? Sam jestem przekonany, że należałby do Przypadku i nie przyniósłby mi nic dobrego, a wręcz zakłóciłby moje właściwe życie. W rzeczywistości Przypadek stałby się zgubny w zwykłym sensie. Pewnego razu pan O. powiedział: „Kiedy ludzie zaczynają odczuwać tę Pracę, zaczynają jednocześnie podążać w kierunku swojej Esencji, która podlega prawu ich właściwego przeznaczenia – Losu. Nie można oczekiwać wygranej na loterii, większych sukcesów w obstawianiu itd. Nie można oczekiwać większego szczęścia w zwykłym sensie”. Rozmawiał wtedy z kimś, kto postawił szczęśliwy zakład i zapytał, czy to zasługa Pracy. Powiedział, że to po prostu przypadek. Powiedział mi później na osobności: „Wiesz, Nicoll, załóżmy, że miałeś wielkie szczęście. Myślisz, że ta Praca uczyni cię jeszcze szczęśliwszym? Wręcz przeciwnie, musisz być przygotowany na to, że prawdopodobnie stracisz to przypadkowe szczęście”. Moment narodzin jest fatalny, ale moment śmierci nie jest fatalny. Esencja powoduje nasze narodziny, a Esencja podlega Prawu Losu. Kiedy się rodzimy, jesteśmy czystą Esencją. Nie nabyliśmy żadnej Osobowości. Może naszym Losem jest umrzeć wcześnie, ale gdy Osobowość zaczyna otaczać Esencję, a Fałszywa Osobowość zaczyna się rozwijać, działa na nas Prawo Przypadku. Rodzimy się w świecie śpiących ludzi i bardzo wcześnie uczymy się sami zasypiać. Gdybyśmy mogli nie spać, pozostalibyśmy w kontakcie z Esencją, a tym samym z naszym Losem. W istocie – to znaczy, z Losu człowiek może być artystą, muzykiem i tak dalej. Jeśli Esencja rozwinęła się w poprzednim nawrocie, człowiek może odczuwać swój Los silniej niż wpływy życia, które kształtują jego Osobowość. Zwykle jednak jesteśmy otoczeni Osobowością poprzez naśladownictwo i sugestię, przez co tracimy kontakt z samym sobą i w ten sposób odchodzimy od Prawa naszego Losu. Wtedy może nam się przytrafić wszystko, ponieważ jesteśmy wtedy mniej lub bardziej pod wpływem Prawa Przypadku. Zaczynamy działać i mówić, zaczynamy naśladować innych ludzi, a wszystko to może mieć z nami niewiele lub nic wspólnego i może nas stawiać w sytuacjach, które do nas nie należą. Stajemy się otoczeni ogromną liczbą wielkich powłok. Musimy je stopniowo zrzucać. Musimy nauczyć się, co to znaczy powiedzieć: „Tak naprawdę nie jestem taki: to nie jest »ja«”. To jest praca nad wewnętrznym oddzieleniem. Prowadzi to w kierunku Esencji, a tym samym do rozwoju naszego życia esencjonalnego, które podlega Prawu naszego Losu, czyli naszemu prawdziwemu przeznaczeniu, naszemu prawdziwemu znaczeniu, a z tego zaczyna kształtować się prawdziwa indywidualność. Ta droga jest możliwa jedynie poprzez samoobserwację i wewnętrzne oddzielenie. Każdy z was zapewne zauważył, że ma w sobie „ja”, od których chce się oddzielić, ponieważ prowadzą one do wszelkiego rodzaju przypadkowych i w istocie bezsensownych sytuacji, w których głębiej osadzone „ja” wiesz, że są zupełnie bezużyteczne i zawsze prowadzą cię w złym kierunku. Zaczynasz zdawać sobie sprawę, że te „ja” cię zwodzą. Kiedy to sobie uświadomisz, zaczynasz rozumieć, co oznacza Przypadek, a z rosnącej niechęci do tych „ja” poznajesz głębszą świadomość, dzięki której rozpoznajesz te błędne „ja”, i wolisz wtedy pozostawać w ciągłym kontakcie z „ja” należącymi do „ja”, które tworzą tę głębszą świadomość. Kiedy szczerze powiesz sobie: „To „ja”, które mówi przeze mnie w tej chwili, nie jest tak naprawdę „ja”, wtedy wiesz, że jesteś świadomy czegoś głębszego i zaczynasz rozumieć, czym jest prawdziwa lub bardziej istotna część ciebie, która należy do twojego Losu, do tego, czym naprawdę jesteś. Zaczynasz wtedy praktycznie rozumieć, co oznaczają w tobie Przypadek i Los.