Great Amwell House, 8 lutego 1947 r.

UWAGA DOTYCZĄCA SAMOUSPRAWIEDLIWIANIA

Jedną z wielu rzeczy, które według tej Pracy powinniśmy w sobie obserwować, a konkretnie zwalczać, jest samousprawiedliwianie. Czym ono jest? Oznacza, że zawsze uznajemy siebie za słusznych. Usprawiedliwianie swoich działań to na przykład usprawiedliwianie samego siebie, pokazywanie innym, że cokolwiek się zrobiło, było rozsądne, słuszne, właściwe i sprawiedliwe. Usprawiedliwiając siebie, wychodzimy od obrazu siebie jako zawsze dobrych, honorowych, sprawiedliwych i prawych. Usprawiedliwianie siebie oznacza oczyszczanie się z zarzutów, wyjaśnianie ludziom, że nie można być winnym, że ktoś nas źle zrozumiał, że postępowaliśmy z najlepszych pobudek i tak dalej. Jeśli zaczniesz obserwować samousprawiedliwianie, uświadomisz sobie, jak ogromna ilość energii psychicznej jest nieustannie zużywana przez rodzaj ludzki na tę bezużyteczną działalność. Człowiek nigdy nie może się mylić. Ludzie czują, że zawsze mają rację, cokolwiek robią lub mówią. Nic ich nie przenika. Nic nie może ich wyrwać z głębokiego snu, w którym wolą istnieć. Staje się to jednak poważną sprawą, jeśli człowiek pragnie się obudzić.

Nie ma jednak sensu mówić ludziom o samousprawiedliwianiu się, dopóki sami nie spróbują tego zaobserwować. Załóżmy, że ktoś zostaje nagle zapytany, dlaczego jest taki negatywny. Prawdopodobnie albo oburzy się i zaprzeczy, że jest negatywny, albo powie, że ma ku temu powody. W obu przypadkach usprawiedliwia się – to znaczy usprawiedliwia swoje negatywne emocje. Można usprawiedliwiać się, zaprzeczając lub znajdując wymówkę, na przykład obwiniając innych. Sedno sprawy tkwi jednak w tym wyobrażeniu, że zawsze ma się rację, a zatem nigdy nie jest się w błędzie. Działa tu potężna siła, która utrzymuje nas w uśpieniu iluzji na swój temat. W konsekwencji nigdy nie osiągamy wewnętrznego spokoju. Wręcz przeciwnie – toczymy wojnę z samym sobą. Jest bowiem w nas to, co wie, że jesteśmy w błędzie, i to, co odmawia przyznania się do tego. Pojawiają się tu dwaj Giganci – Pycha i Próżność – choć wydaje mi się, że chodzi głównie o Pychę. To jednak kwestia osobistej obserwacji. Próżność może tworzyć obrazy siebie, a Pycha ich bronić. Tak czy inaczej, faktem pozostaje, że za aktem samousprawiedliwiania stoi jakaś bardzo potężna siła i że siła ta nie daje nam żadnej wewnętrznej stabilności, a co za tym idzie, i wewnętrznego spokoju. Mężczyzna lub kobieta może, powiedzmy, nie spać całą noc tylko z powodu czegoś, czego nie chcą przyznać i zaakceptować, i zamiast tego usprawiedliwiają się. Jeden prawdziwy akt bezkrytycznej, szczerej samoobserwacji, jedno przeszukanie swoich wewnętrznych komnat w poszukiwaniu brakującego kawałka srebra – czyli brakującej prawdy – wszystko wyjaśni. Napięcie ustępuje. Dokonano prawdziwego aktu samoobserwacji. Coś, co nie było uznane, a zatem nie do końca uświadomione, stało się w pełni świadome. Całe wewnętrzne napięcie nagle znika. Dlaczego? Ponieważ zamiast tłumu głosów samousprawiedliwiania – i tutaj usprawiedliwia się ono przed samoobserwacją – przyszło uznanie i akceptacja. Innymi słowy, wykonano akt prawdziwej pracy. Pigułka została połknięta.

Pozwólcie, że raz jeszcze opowiem o tej pigułce, którą Chytry Człowiek tworzy i połyka w ramach Czwartej Drogi. Chytry Człowiek nie siedzi latami na piętach z wyciągniętymi ramionami. Nie głoduje tygodniami ani nie oddycha głęboko całymi dniami. Obserwuje siebie i widzi, co musi teraz ze sobą zrobić, aby zmienić swój mechanizm – swoje obecne Bycie. Jest sprytny – jak mądre panny z przypowieści (w grece słowo przetłumaczone jako „mądry” oznacza „sprytny”). Pracuje nad tym, co konieczne, aby natychmiast uznać i zaakceptować w sobie, bez pychy i próżności. Jest zatem przebiegły, sprytny, inteligentny. Tworzy pigułkę i ją połyka. Skoro więc zawsze się usprawiedliwia, jak może stworzyć tę pigułkę i ją połknąć? Chytry Człowiek nie stara się dotrzymać kroku samemu sobie – takiemu, jakim siebie sobie wyobraża. Wyraźnie zauważa na przykład, że kłamie. Obserwuje to przez pewien czas i nie próbuje ukrywać tego przed sobą ani usprawiedliwiać. Zauważa to, widzi, uznaje, akceptuje i połyka tę konkretną pigułkę. Potem musi ją strawić. Ma gorzki smak w ustach. Lecz po strawieniu staje się słodka.

Kiedy usprawiedliwiamy siebie, nic do nas nie dociera. Niejako powstrzymujemy połowę siebie przed wejściem w świadomość. Żyjemy po jednej stronie. Dzieje się tak z powodu tych niezwykle trudnych do zaobserwowania rzeczy zwanych w Pracy buforami. Im więcej buforów, tym więcej samousprawiedliwień. Kiedy jednak druga strona bufora zostanie zaobserwowana, uznana i zaakceptowana, bufor nigdy nie może się ponownie uformować. Tracimy określone wyobrażenie o sobie. Zyskujemy poszerzenie świadomości. W ten sposób osiągamy wyższy poziom Bycia. Wydaje się to paradoksalne. Wydaje się paradoksalne, by stwierdzić, że jeśli zaakceptujesz to, czego nie pochwalasz, osiągniesz wyższy poziom. Ludzie wyobrażają sobie, że zwiększając swoje poczucie zasługi i cnoty, wznoszą się wyżej. Wręcz przeciwnie – schodzą. Warto się nad tym zastanowić.