Great Amwell House, 21 lutego 1948 r.

KOMENTARZ NA TEMAT CZASU

IDEA PRACY

(1) Centra pracują z różnymi prędkościami.

(2) Pewnego razu Uspieński zapytał Gurdżijewa: „Czym jest Czas?”. Gurdżijew odpowiedział: „Czas to Oddech”.

KOMENTARZ

Część I. — Ten Komentarz dotyczy niektórych idei Pracy na temat Czasu. Zaczniemy od kwestii prędkości w różnych centrach. Centra w Człowieku nie pracują z tą samą prędkością. Co można rozumieć przez określenie „prędkość centrów”? Weźmy taki przykład: gdybyście zbiegając po schodach zastanawiali się, jak się poruszyć, prawdopodobnie byście upadli. Dlaczego? Ponieważ wasze myślenie byłoby wolniejsze niż wasz ruch. Podobnie, jeśli musicie myśleć, jak prowadzić samochód, prawdopodobnie będziecie mieli wypadek. Dlaczego? Ponieważ kiedy umiecie prowadzić, niemal wcale o tym nie myślicie. Co zatem bierze was pod swoją władzę, gdy zbiegacie po schodach albo prowadzicie samochód? Centrum Ruchowe. To jego umysł pracuje. Prędkość tego centrum przewyższa prędkość naszego zwykłego myślenia, a mam przez to na myśli Centrum Formatoryczne, które jest jedną z części Centrum Intelektualnego — częścią najwolniejszą. Nie mówię tu o myśleniu emocjonalnym, które jest o wiele szybsze i porównywalne z tym, co ludzie nazywają intuicją.

Rozumiemy teraz, że człowiek powolny przyjmuje rzeczy powoli, a człowiek szybki — szybko. Powolny przyjmuje je po jednej naraz, szybszy przyjmuje dwie rzeczy jednocześnie. Ten drugi widzi między nimi związki, których pierwszy nie dostrzega. Niektórzy lubią mówić: „Jedna rzecz naraz” i uważają to za dobrą, zdrową zasadę. Wolą skończyć jedno, zanim przejdą do następnego. Rozwinąwszy mozolnie swoje oddziały na prawym skrzydle, ze zdumieniem odkrywają, że nieprzyjaciel przez cały ten czas gromadził działa naprzeciw nich. Nie potrafią myśleć w kategoriach drugiej siły, siły przeciwstawnej — a wyłącznie w kategoriach tego, co sami chcą zrobić.

Otóż to, co szybsze, znaczy to, co bardziej wszechogarniające. Wszyscy mieliśmy być może przebłyski innej świadomości, w których widzieliśmy wiele rzeczy naraz. Możemy być pewni, że dzieje się tak za sprawą jakiejś części centrum o wyższej prędkości działania, która widzi „wszystko razem”. Kiedy pracuje centrum o wielkiej prędkości, doświadczamy paradoksu: wszystko dzieje się bardzo powoli, a zarazem wszystko dzieje się w mgnieniu oka. Czasami nasze życie jawi się nam w ten podwójny sposób i powiedziałbym, że jawi się tak zawsze. Gdy na przykład mamy wypadek samochodowy, możemy stać się świadomi w Centrum Ruchowym. To centrum pracuje trzydzieści tysięcy razy szybciej niż ta zwykła część Centrum Intelektualnego, której używamy. Widzimy wtedy wszystko jakby w zwolnionym tempie. Dlaczego? Ponieważ przyjmujemy o wiele więcej wrażeń. Prędkość postrzegania, gdy jesteśmy przez chwilę świadomi w Centrum Ruchowym, rośnie ogromnie — w stosunku jeden do trzydziestu tysięcy, mówiąc idealnie, albo przynajmniej w podobnym. Wiecie, że jeśli nakręcicie film z wyścigu konnego przez przeszkody i wyświetlicie, powiedzmy, tylko sześć klatek na sekundę, konie na ekranie będą pędzić jak błyskawica i gwałtownie. Normalna częstość to, powiedzmy, dwadzieścia cztery. Jeśli natomiast wyświetlicie czterdzieści klatek na sekundę, konie zdadzą się płynąć nad przeszkodami powoli, bez wysiłku i bez gwałtowności — w istocie odniesiecie wrażenie, że to nie one coś robią, lecz że robi to ośrodek, w którym się znajdują, jakby tworzył próżnie i ciśnienia, które je unoszą albo spychają w dół. Otóż kiedy stajemy się na chwilę świadomi w centrum lub w jego części pracującej z wyższą prędkością, widzimy rzeczy w zwolnionym tempie. Robimy więcej zdjęć na sekundę. Może się wydawać, że mija nieskończenie wiele czasu, zanim nasz samochód uderzy w drugi. A jednocześnie może się zdawać, że wszystko skończyło się w mgnieniu oka. Tak — dla naszych zwykłych centrów trwało to pół sekundy. Ale dla centrum pracującego z wyższą prędkością ta połowa sekundy rozszerzyła się ogromnie i dlatego zdawało się, że upłynęło wiele czasu, zanim nastąpiło zderzenie. To podwójne doświadczenie „czasu” zawsze mnie zajmowało.

Weźmy teraz Centrum Emocjonalne. Centrum to potrafi widzieć wiele rzeczy naraz, jeśli naprawdę pracuje, i potrafi tak wiele zebrać i połączyć w całość, że wygląda to jak jasnowidzenie. Ponieważ jednak Centrum Emocjonalne jest przesiąknięte emocjami negatywnymi i emocjami dotyczącymi własnej osoby, rzadko może wypełnić swoje właściwe zadanie i zwykle tylko nas choruje. Jeśli potraficie uchwycić, że wyższa prędkość pracy centrum oznacza czas rozszerzony, a niższa prędkość — czas skurczony, może wam to pomóc zrozumieć, że nasze doświadczenie „czasu” jest względne wobec naszego stanu. Możecie na przykład wyobrazić sobie ogromną kompozycję muzyczną ściśniętą dla małej, ubogiej orkiestry — a potem rozwiniętą w całej pełni, gdy słychać wszystkie jej wewnętrzne oktawy, wariacje i subtelności. Takie właśnie są nasze życia w małych częściach centrów. Istnieje wiele zapisanych doświadczeń, sięgających daleko wstecz w literaturze, w których ludzie przeżywali zmianę czasu w sensie czasu rozszerzonego. Byli na przykład przekonani, że przebywali w jakimś miejscu, na jakimś innym poziomie życia, przez wiele dni albo lat, a jednak opadłszy z powrotem w zwykłe tempo czasu, stwierdzali, że minęło zaledwie kilka sekund. Każda sekunda naszego czasu zawiera w sobie wiele innych skal czasu. Wyższe Centra w Człowieku pracują z ogromnymi prędkościami w porównaniu z Centrum Formatorycznym, które pracuje najwolniej ze wszystkich centrów i części centrów w Człowieku. Widziane z Wyższych Centrów całe czyjeś życie może być jedną chwilą. Tak — ale też, paradoksalnie, każda chwila waszego życia może stać się całym życiem.

W snach czas w oczywisty sposób bywa różny. Sny są rozmaitego rodzaju i pochodzą z różnych centrów. Niektóre długie sny zajmują zaledwie kilka sekund czasu zegarowego. Zaczyna się więc dostrzegać, że czas psychiczny, czyli wewnętrzny, jest czymś innym niż czas słoneczny, czyli zegarowy — albo, mówiąc nieporadnie, niż czas fizyczny, zewnętrzny. Widzialna, zewnętrzna powierzchnia naszych ciał jest w czasie fizycznym, który się nie zmienia i biegnie dla wszystkich tak samo — choć zastanawiałem się, czy aby na pewno, bo jednego dnia zdaje się być tak dużo „czasu”, a innego tak mało. Mimo wszystko, gdyby jakiś rodzaj czasu nie biegł dla wszystkich jednakowo, byłoby to kłopotliwe, bo moglibyśmy nagle pojawiać się i znikać. Nasze ciała pozostają więc w jednym czasie. Nasze życie umysłowe, myśli, uczucia — krótko mówiąc, nasze wewnętrzne życie psychiczne — może doświadczać wielu temp czasu. Otóż każde centrum jest umysłem szczególnego rodzaju, odniesionym do jednego aspektu życia, i każde centrum ma swoją prędkość — a każda część centrum jest podumysłem i również ma swoją prędkość. Słyszeliście, że każde centrum pracuje własną energią, własną „benzyną”. Te rozmaite energie-materie nazywane są w Pracy Wodorami. Część Formatoryczna Centrum Intelektualnego, w której zwykle przebywa nasza Świadomość, pracuje Wodorem 48, a jest to centrum bardzo powolne i benzyna ciężka. Centrum Emocjonalne powinno pracować „benzyną”, czyli energią o połowę mniejszej gęstości — mianowicie Wodorem 24. Jeśli tak pracuje, może teoretycznie działać trzydzieści tysięcy razy szybciej niż Centrum Formatoryczne w swoim najpełniejszym zakresie. Zwykle jednak pracuje benzyną gęstszą. Mimo to możecie zaobserwować szybkość Centrum Emocjonalnego w stanach negatywnych: w zazdrości, w podejrzliwości i tak dalej. Centrum Seksualne powinno pracować Wodorem 12, lecz rzadko to robi — zwykle używa 48. Centrum Ruchowe powinno pracować Wodorem 24 i może tak działać w chwilach niebezpieczeństwa — albo przeciwnie, przestaje pracować, by tak rzec, w paraliżu strachu. Ćwiczenie może sprawić, że będzie używać właściwego sobie Wodoru — jak w długim treningu żonglerów, gdzie ruchy są szybsze, niż umysł za waszym okiem zdoła nadążyć. Dwa Wyższe Centra pracują Wodorami 12 i 6. Gdybyśmy byli świadomi w którymś z nich — gdyby jedno albo drugie było za okiem — ruchy żonglera wydawałyby się niezmiernie powolne, patrząc z jednej strony. Im gęstsza energia-materia, tym wolniejsza praca. W Absolucie — na szczycie Promienia Stworzenia — najsubtelniejsza energia, którą można by nazwać Wodorem 1, przenika wszystko i wszystko ogarnia jednocześnie. Jej prędkość działania przekracza wszelkie ludzkie pojęcie. Prędkość światła, sto trzydzieści tysięcy z okładem mil na sekundę, jest w porównaniu z nią bardzo, bardzo powolnym ruchem.

Część II. — W odpowiedzi na pytanie Uspieńskiego: „Czym jest Czas?” Gurdżijew odpowiedział: „Czas to Oddech”. Co to może znaczyć? Po pewnym namyśle możemy jednak uświadomić sobie, że istoty żywe nie oddychają w tym samym tempie. Nie możemy na przykład wyobrazić sobie, żeby drobny organizm, taki jak ameba, znikoma żywa komórka, potrzebował trzech sekund na wciągnięcie i wypuszczenie powietrza. Otóż czas oddechu Człowieka wynosi około trzech sekund. Wdycha i wydycha — to znaczy jego pełny cykl oddechowy to mniej więcej dwadzieścia oddechów na minutę. W zapaleniu płuc, gdy pobieranie tlenu jest upośledzone przez zajęte, zbite części płuc, musi oddychać szybciej, bo potrzeba więcej tlenu. Mimo to ma przeciętny „czas oddechu” wynoszący trzy sekundy.

Pan Uspieński opracował, za podpowiedzią Gurdżijewa, „Tabelę Czasu” odnoszącą się do tej idei — mianowicie do tego, że Czas to Oddech. Najpierw jednak musimy zrozumieć, że mówiąc: „Czas to Oddech”, Gurdżijew pokazał, iż przez rodzaj Czasu, w którym Człowiek żyje, rozumie jego stosunek do Czasu. Widzieliśmy już, że Czas jest różny w różnych centrach. Mahomet zobaczył dzban wody spadający ze stołu. Wpadł w trans i przebywał w Raju przez długi czas. Kiedy znów zasnął — to znaczy kiedy wynurzył się w zwykły Czas — woda nie dosięgła jeszcze podłogi. Był więc w innym porządku Czasu. Otóż Ziemia jest z punktu widzenia Pracy istotą żywą, a jej Czas jest inny niż nasz. Zrozumcie raz jeszcze, że Czas jest różny nie tylko dla różnych centrów, ale i dla różnych klas istot. Czas komórki jest inny niż nasz Czas. Z naszego punktu widzenia komórka żyje bardzo krótko. A jednak dla siebie samej żyje tak długo jak my.

Zobaczmy pokrótce, jak „Tabela Czasu” radzi sobie z tą trudną ideą. W Tabeli tej mamy przede wszystkim ideę, że Człowiek może przyjąć tylko takie wrażenie, które trwa przez pewien czas — w tym wypadku z grubsza przez jedną dziesięciotysięczną sekundy. Iskra elektryczna, błysk światła trwający jedną dziesięciotysięczną sekundy może właśnie jeszcze wywrzeć wpływ na jego oko — to znaczy na siatkówkę. Coś o wiele szybszego nie zrobi żadnego wrażenia. Nie poruszy machiny oka, będąc dla niej zbyt szybkie. Tak samo jest z uchem, które może przyjąć drgania dźwięku tylko do pewnej granicy. Następna idea to: Czas to Oddech. W przypadku Człowieka Oddech wynosi, jak powiedziano, z grubsza trzy sekundy. Teraz wkracza idea osobliwa — zwana „Czasem Czuwania i Snu”. Wszystkie organizmy, drobne czy wielkie, mają czas snu i czas czuwania, a są one całkiem różne dla różnych klas istot. Wreszcie przychodzi „Czas Życia” — przyjęty w przypadku Człowieka z grubsza jako osiemdziesiąt lat. Zrozumcie, że liczby te są przybliżone. Otóż jeśli zwrócicie uwagę, stosunek między każdym stopniem wynosi mniej więcej trzydzieści tysięcy. To znaczy: trzydzieści tysięcy razy jedna dziesięciotysięczna sekundy — „czas najszybszego przyjęcia wrażeń” u Człowieka — daje trzy sekundy, czyli czas jego oddechu. Trzydzieści tysięcy razy trzy sekundy daje z grubsza jego czas czuwania i snu — mianowicie dwadzieścia cztery godziny, czyli dzień i noc. A trzydzieści tysięcy razy dzień i noc daje z grubsza osiemdziesiąt lat — czas jego życia.

Dziś wieczorem nie pójdziemy wiele dalej, dodam tylko, że świat poniżej Człowieka — świat, czyli kosmos komórek, z których Człowiek jest zbudowany — ma inny „czas”, a świat, czyli kosmos, w którym Człowiek żyje — mianowicie Życie Organiczne — ma w porównaniu z Człowiekiem jeszcze inny „czas”. Człowiek składa się z komórek, z miriad komórek. Człowiek żyje w Życiu Organicznym na Ziemi. Komórka wobec Człowieka jest jak zero wobec nieskończoności. Człowiek wobec całego żywego Życia Organicznego na Ziemi — roślin, ryb, ptaków, zwierząt i tak dalej — jest znowu zaledwie punktem, a więc jak zero wobec nieskończoności. Więcej o tym powiemy później. Zauważcie, że dla Życia Organicznego człowiek jest nieważny, a dla człowieka nieważna jest pojedyncza komórka w jego ciele. Możecie teraz zapytać: „Jaki jest z tego wszystkiego pożytek — to tylko wszystko komplikuje”. Nasz kłopot polega na tym, że cierpimy na fałszywe poczucie „ja”. Otóż cała ta Praca dotyczy dojścia do innego poczucia „ja”. Jednym ze sposobów, by to osiągnąć, jest uświadomienie sobie w sposób ogólny — z waszego wewnętrznego rozumienia, a nie z waszej Fałszywej Osobowości udającej skromność — że jesteśmy bardzo mali w Całości rzeczy. To emocjonalne postrzeżenie oczyszcza Centrum Emocjonalne. Dlaczego? Cóż, pomyślcie — zastanówcie się — sami. Praca mówi: „Musimy uświadomić sobie swoją nicość”. Tak, nie sztucznie, lecz w rzeczywistym sensie. To osusza Centrum Emocjonalne z emocji dotyczących własnej osoby i otwiera je na inny porządek wpływów — mianowicie na Wyższe Centra — które są w pełni ukształtowane i nieustannie w nas pracują, tyle że nie słyszymy, co mówią, będąc tym, czym jesteśmy. Te wielkie diagramy kosmiczne mogą nam pomóc uświadomić sobie nasze położenie na tej Ziemi i nasz stan Bytu.