Quaremead, Ugley, 21 maja 1945

Jednym z celów tej Pracy, tego nauczania, jest obserwacja samego siebie. Samoobserwacja jest metodą samoprzemiany. Ta Praca uczy, że mężczyzna, kobieta, mogą się zmienić. Dlaczego? Praca uczy, że każdy jest stworzony w taki sposób, aby mógł się zmienić. Jesteśmy stworzeni jako istoty samorozwijające się. Możemy się zmienić – nie byle jak, ale w określonym kierunku. Praca mówi, że jesteśmy stworzeni jako samorozwijające się organizmy – jak nasiona. Nasiono może pozostać nasionem, ale jest samorozwijającym się organizmem. Czy możemy to zrozumieć? Czy to jasne? Czy nasiono jest zdolne do jakiegoś określonego rozwoju? Ta Praca, Ewangelie i wszelkie nauki ezoteryczne są starsze niż historia. Jak zatem możemy stworzyć sobie odpowiednie warunki, aby się zmienić? Nasiono musi zostać zasiane, aby się rozwinąć, i musi mieć odpowiednie pożywienie, powietrze i światło. Tak samo jest z nami, jeśli zostaniemy zakorzenieni w gruncie nauk ezoterycznych. To nie jest fantazyjna idea. To nie jest idea idealistyczna. To nie jest pobożna idea. To nie jest sentymentalna idea. To fakt. W odpowiednich warunkach mężczyzna, kobieta, może zacząć doświadczać tego, do czego on i ona zostali pierwotnie stworzeni. Nie zostaliśmy stworzeni jedynie po to, by żyć. Życie nie rozwija mężczyzny ani kobiety ostatecznie. To pierwsze i niezbędne doświadczenie. Ale sięga ono tylko do pewnego momentu, czyli do ukształtowania Osobowości. Tu się zatrzymuje i nic więcej się nie dzieje. Mężczyzna, kobieta, osiągnąwszy ten pierwszy, ten niezbędny rozwój Osobowości – mianowicie zawodu, rzemiosła, biznesu, pracy, obowiązków cywilnych, dobrego gospodarza – pozostają nierozwinięci w sensie ezoterycznych nauk. Mężczyzna, kobieta, osiągnąwszy pozycje swoje życiowe i sukcesy, zaczynają umierać. Stają się „równi życiu”. Trzeba powiedzieć, że wielu nie dociera do tego punktu. Jednak to jest pierwsze zadanie życiowe. Mężczyzna, kobieta, musi się uczyć, musi poznać coś konkretnego w życiu, zanim cokolwiek innego będzie możliwe. Musi być w czymś dobry, coś wiedzieć, coś umieć. Dlatego w tej Pracy mówi się, że mężczyzna lub kobieta musi zacząć od poziomu dobrego gospodarza. Ta Praca nie jest dla ludzi bezużytecznych ani dla ludzi, którzy żyją bytem i witalnością innych. Tacy nie są na poziomie dobrego gospodarza. Praca może rozpocząć się tylko od ludzi, którzy osiągnęli pewne osiągnięcia w życiu i w doświadczeniach życiowych i którzy nie są źli tj. przestępcy, patologiczni ani zboczeni. Praca nie jest dla hołoty, ludzi, którzy są utrapieniem i ciężarem dla innych, ani dla tych, którzy oczekują czegoś za nic. Jest dla ludzi odpowiedzialnych, dla ludzi, którzy rozumieją różnicę między chaosem a porządkiem i jasno widzą, że pewne rzeczy muszą być zrobione, niezależnie od tego, jak osobiście się czują. Istnieje definicja „dobrego gospodarza” w najwyższym sensie tego etapu – mianowicie osoba, która robi to, co konieczne w życiu, ale nie wierzy w życie. To ciekawe sformułowanie i warto się nad nim zastanowić.

Wielu dobrych gospodarzy wierzy, że życie prędzej czy później stanie się znacznie lepsze niż jest teraz. Wierzą w postęp, pomimo tego, jak jest. Ale ten impuls, ta idea, tak naprawdę obiera niewłaściwy i zewnętrzny kierunek. Postęp jest możliwy i tu pojawia się ezoteryczna nauka, ta druga edukacja. Mężczyzna, kobieta mogą rozwijać się w sobie. Mogą przejść przez pewien rozwój, rezygnując z tego, za kogo się uważają. Tu właśnie zaczyna się samoobserwacja. W moim przypadku, Nicoll – Osobowość ukształtowana przez życie, to, co życie we mnie ukształtowało, moje opinie, moje uprzedzenia, moje zarozumiałości itd. muszą być stopniowo oddzielone – poprzez moją obserwację Nicoll’a. W twoim przypadku to twoja własna, zbudowana przez życie Osobowość musi być obserwowana przez każdego z was: stopniowo, cały czas – a także w pewnych odstępach czasu – aż coś się od niej oddzieli. To, co się oddziela, może rosnąć. Wtedy nie postrzegasz już siebie w pełni jako siebie, jako swojego wartościowego życia, swoich cnót. Zaczynam widywać doktora Nicolla. On zaczyna widywać pana Wilshina. Zaczyna widywać pana Parfita. Zaczyna widywać pana Taylora i tak dalej. To znaczy, zaczynamy dostrzegać to, co nie jest nami – to, co życie w nas zbudowało – to, co dotychczas braliśmy wyłącznie za siebie. Metoda tej powolnej, stopniowej zmiany poczucia siebie zaczyna się od powolnej, stopniowej obserwacji siebie – zauważania siebie. Nie zaczyna się od sprzeciwiania się sobie. Jak to możliwe, skoro się siebie nie zna? Jak można sprzeciwiać się czemuś, czego się nie zna? Dlatego konieczne jest rozpoczęcie od samoobserwacji, prowadzonej latami – w istocie, przez całe życie. Ten promień światła, ten promień świadomości, powstający z zauważania siebie, który zaczyna wnikać w ciemność, w niewiedzę o sobie, bardzo powoli przynosi zmianę. To jest początek tego wewnętrznego rozwoju, o którym tak wiele mówi Praca. Rzeczy mogą i trwają tak samo przez długi czas. Ale człowiek je zauważa. Nie jesteśmy na nie uśpieni. Jeśli obserwujemy je często, stale, w pewnych odstępach czasu, powoli zaczynają się zmieniać. Nie da się zmienić siebie bezpośrednio. Można się zmienić jedynie poprzez pewien rodzaj wysiłku. Te wysiłki są nam pokazane. Istnieje wielki wysiłek nieutożsamiania się – nieutożsamiania się z samym sobą, na początek (np. Jakiż ze mnie wspaniały człowiek!). Istnieje wielki wysiłek Samo-Pamiętania. To pierwszy wysiłek ze wszystkich, ale bardzo trudny. Istnieje wielki wysiłek samo-obserwacji. Istnieje wielki i ciągły wysiłek życia bardziej świadomie wobec siebie, wobec innych w Pracy i wobec samej Pracy. Wszystko to zwiększa świadomość. Rzeczy zmieniają się, gdy stajemy się bardziej świadomi ich istnienia, poprzez obserwację, poprzez zauważanie bez krytyki, poprzez stopniowe odłączanie się od nich. Czy zdajesz sobie sprawę, że obserwowanie siebie, a następnie natychmiastowe krytykowanie siebie jest bezużyteczne? Teraz, jeśli ktoś zapyta: „Jak się zmieniamy?” lub „W co się zmieniamy?”, Odpowiedź brzmi, że każdy ma coś, czym może się stać, jeśli praktykuje Pracę, i do czego jest przeznaczony. To jest doskonalenie samego siebie – fraza z Ewangelii. Jeśli ktoś obserwuje, zauważa i nie utożsamia się z tym, nieuchronnie zacznie zmieniać się w to, do czego został stworzony, czyli nie jest tym, czym są w Osobowości. Nasiono zmienia się w to, po co zostało stworzone, aby się zmienić, przekształcić, przekształcić. Tak samo jest z nami. Tego właśnie Praca uczy nas o nas samych. Ten krótki artykuł ma nam przypomnieć, o czym jest Praca.