*21 kwietnia 2025* (uwaga: najwyraźniej data późniejszego opublikowania lub przepisania) PRZEDMOWA Niniejsze Komentarze zostały napisane na podstawie Nauki, ktorą dr Maurice Nicoll otrzymał osobiście od Uspieńskiego (ktorego poznał w 1921 roku) oraz od Gurdżijewa (ktorego poznał w 1922 roku). Studiował u Uspieńskiego, a następnie w 1922 roku wyjechał na rok do Instytutu Gurdżijewa w Fontainebleau, po czym wróci… Read more: 1szy list do Pana Busha

The Knapp, Birdlip, Gloucestershire 27 kwietnia 1941 r. Drogi Panie Bush, Ponieważ rozmawialiśmy na spotkaniu tutaj w Birdlip w sobotę 25 kwietnia na temat, ktory jest ważny, chciałbym napisać do was trochę o tym. Dotyczy to sposobu, w jaki ludzie podchodzą do tej Pracy, i w jaki sposób, i w jakim duchu pracują nad sobą.… Read more: 2gi list do Pana Busha

Birdlip, 4 maja 1941 r. W tej chwili bardzo konieczne jest zrozumienie, co oznacza Czwarta Droga. Istnieją cztery sposoby pracy nad sobą. Należymy do Czwartej Drogi, która jest najtrudniejsza ze wszystkich, ponieważ musi być praktykowana w środku życia. Droga Fakira – to znaczy Pierwsza Droga – Droga Mnicha, to znaczy Druga Droga – Droga Jogi, to znaczy Trzecia… Read more: Czwarta Droga

Birdlip, 29 maja 1941 r. Czy potrafisz dostrzec różnicę między swoim życiem a życiem w ogóle? Co masz na myśli, mówiąc „moje życie” – na przykład, gdy mówisz: „Moje życie było szczęśliwe” lub „Moje życie było nieszczęśliwe”? Czy masz na myśli to, że rzeczy zewnętrzne były przyjemne czy nie, czy też rzeczy wewnętrzne – że… Read more: Komentarz I: O dodatkowych sposobach samoobserwacji

Birdlip, 6 czerwca 1941 r. Sekcja I Poniżej znajduje się komentarz, który odnosi się do idei różnych „ja” w nas. Jak wiesz, w tym systemie nauczania człowiek nie jest postrzegany jako jedność. Brak jedności w człowieku jest źródłem wszystkich jego trudności i kłopotów. Ciało człowieka jest jednością i działa jako zorganizowana całość, chyba że jest… Read more: Komentarz II: O dodatkowych środkach samoobserwacji

Birdlip, 12 czerwca 1941 r. Trzeba nad sobą pracować już dziś. Każdy dzień jest kwintesencją czyjegoś życia. Życie człowieka jest tym, co pozostaje po śmierci – to znaczy, że człowiek jest swoim życiem. I właśnie to ma na myśli Pismo Święte, gdy mówi, że po śmierci otwiera się księga czyjegoś życia lub księga życia. Człowiek… Read more: Komentarz III: O pracy nad sobą

Quaremead, Ugley, 16 lutego 1946 r. Każdy musi często myśleć o tym, co rozumie ze znaczenia tego systemu nauczania. Co oznacza to nauczanie? O co w nim chodzi? Dlaczego na przykład trzeba zmagać się z identyfikacją, ze stanami negatywnymi, z wyobraźnią, z wewnętrznym rozważaniem, z samousprawiedliwianiem i innymi formami mechanicznego kłamstwa, z mechanicznym mówieniem itd.… Read more: Komentarz IV: O wpływach A, B i C (I)

Birdlip, 24 czerwiec,1941 Ostatnio mówiono o istnieniu dwóch odrębnych rodzajów wpływów w życiu, zwanych odpowiednio A i B. W tym komentarzu, którego jest to druga część, mówimy o potrzebie połączenia każdej części lub szczegółu tego systemu z całościowym znaczeniem. Aby siła zadziałała, to, co robisz, pracując nad sobą, musi mieć znaczenie, a im więcej znaczenia… Read more: Komentarz IV: O wpływach A, B i C (II)

Birdlip, 29 czerwiec, 1941 (1) Jeśli człowiek uważa siebie za jedność, nie może w nim rozwinąć się żadna walka. Jeśli w nim nie rozwija się żadna walka, nie może się zmienić. Dlaczego tak jest? (2) Jeśli człowiek zakłada, że ​​jest tylko jedna rzecz, która działa, myśli i czuje w nim — to jest jedno „l”… Read more: Komentarz: Człowiek nie jest jednością, lecz wielością

Birdlip, 7 lipiec, 1941 Przydatne jest sporządzenie w umyśle notatki na temat tego, co oznacza praca praktyczna. Najważniejszą rzeczą jest pamiętanie siebie. Musisz próbować pamiętać siebie przynajmniej raz dziennie i musisz to robić chętnie, z własnej woli. Cała inna praca nad sobą ostatecznie zależy od pamiętania siebie. Potrzeba tylko pół minuty, a nawet jeśli polega… Read more: Notatka o samo-pamiętaniu

Birdlip, 16 lipiec, 1941 Świadomość i Sumienie są podobne w swoich sferach – jedna znajduje się w Centrum Intelektualnym, druga w Centrum Emocjonalnym. Świadomość to poznawanie wszystkiego razem, Sumienie to odczuwanie wszystkiego razem. SUMIENIE Jak wiecie, w eksperymencie religii jako środka przekazywania nauk od Świadomej Ludzkości do śpiącej ludzkości, jednym ze źródeł porażki jest to,… Read more: Koncepcja sumienia w pracy

Birdlip, 19 lipiec, 1941 Część I — Wojna jest wydarzeniem, które wciąga miliony ludzi w swój wir, czy tego chcą, czy nie. Ludzie jednak wyobrażają sobie, że są wolni. Całe życie człowieka opiera się na idei, że ma on swobodę wyboru. Gdyby człowiek mógł wyraźnie zobaczyć, że jest mechaniczny – to znaczy, że nie jest… Read more: Komentarz: Kilka myśli o wojnie z punktu widzenia Pracy

Birdlip, 24 lipiec, 1941 Obserwować i obserwować siebie to dwie różne rzeczy. Obie wymagają uwagi. Ale w obserwacji uwaga jest kierowana na zewnątrz poprzez zmysły. W samoobserwacji uwaga jest kierowana do wewnątrz i nie ma do tego żadnego narządu zmysłu. To jeden z powodów, dla których samoobserwacja jest trudniejsza niż obserwacja. W nowoczesnej nauce tylko… Read more: Różnica między obserwacją a samoobserwacją

Birdlip, 30 lipca 1941 r. Jak niektórzy z was wiedzą, pan Uspieński zasugerował, że tę pracę można by nazwać Psycho-transformizmem. Ideą tej pracy jest psychologiczna transformacja – transformacja samego siebie. Transformacja oznacza zmianę czegoś w coś innego. Chemia bada możliwe transformacje materii. Istnieją dobrze znane transformacje materii. Na przykład cukier może zostać przekształcony w alkohol,… Read more: Idea transformacji w Pracy (I)

Birdlip, 14 sierpnia 1941 r. Osobowość, którą wszyscy nabywamy, odbiera wrażenia z życia. Ale ich nie przekształca, ponieważ jest martwa. Gdyby wrażenia padały na esencję, zostałyby przekształcone, ponieważ padałyby na centra. Osobowość – co jest terminem stosowanym do wszystkiego, co nabywamy (a musimy nabyć osobowość) – przekłada wrażenia z każdej strony życia w ograniczony i… Read more: Idea transformacji w Pracy (II)

Birdlip, 27 sierpień, 1941 Aby kontynuować te rozmowy o Transformacji pozwólcie mi zadać pytanie tego rodzaju: „Co powstrzymuje wrażenia przed transformacją w nas? Dlaczego nie zawsze tak się dzieje?” Ponownie przestudiujmy ten temat. Wrażenia powinny przechodzić w swojej oktawie, aż dotrą do Mi 12. Pamiętasz, że przychodzą jako 48, ale nie kontynuują ewolucji. (Zobacz rys.… Read more: Idea transformacji w Pracy (III)

Birdlip, 12 września 1941 r. Sekcja I – Weźmy ideę Pracy nad Sobą. Jak wszyscy wiecie, obecnie bierzemy to, co nazywamy sobą – czyli siebie, siebie – jako jedną rzecz. Myślimy, że jesteśmy sobą. Praca nad sobą jest więc zupełnie niemożliwa. Jak możesz pracować nad sobą, jeśli ty i twoje ja w każdym przypadku jesteście… Read more: Idea transformacji w pracy (IV)

Birdlip, 21 sierpnia 1941 r. Sekcja II – Ostatnio czytano artykuł o konieczności nietraktowania wszystkiego jako „ja” w sobie. Słyszałeś już wcześniej, że „jeśli człowiek nie podzieli się na dwoje, nie może ruszyć się z miejsca, w którym jest”. To powiedzenie, często używane w tej Pracy, odnosi się do początku procesu, który nazywa się wewnętrznym… Read more: Idea transformacji w Pracy (IV.2)

Birdlip, 21 września 1941 r. Część I — Wszyscy możemy się tak zmęczyć sobą nawzajem, że nie będziemy mieć dla siebie żadnego znaczenia. Mężczyzna i kobieta mogą się tak zmęczyć sobą nawzajem, że nie będą mieli dla siebie żadnego znaczenia. Ktoś może się tak zmęczyć jakimś tematem, że nie będzie on już miał dla niego… Read more: Komentarz na temat znaczenia

Birdlip, 18 Październik, 1941 Część I — Jedną z najciekawszych idei znalezionych w tym systemie nauczania jest to, że człowiek ma kilka różnych umysłów, a intelekt jest tylko jednym z umysłów, które posiada. Weźmy diagram różnych centrów w człowieku zgodnie z nauką. Każdy z tych ośrodków to „umysł”. Każdy z nich reprezentuje inny rodzaj umysłu.… Read more: Kilka uwag na temat błędnej pracy centrów

Birdlip, 23 października 1941 r. Ostatnio mówiliśmy o niewłaściwej pracy ośrodków z punktu widzenia stosowania niewłaściwych podziałów ośrodków oraz z punktu widzenia zasady uwagi. Jak powiedziano, ludzie zamieszkują lub żyją w małych podziałach ośrodków – to znaczy w podziałach mechanicznych. Musicie zrozumieć, że wszystkie różne „ja” w nas żyją w mniejszych lub większych podziałach ośrodków.… Read more: Błędna praca Centrów (II)

Birdlip, 9 września 1941 r. Mechaniczne podziały ośrodków mają swoją właściwą pracę do wykonania i mogą pracować prawidłowo bez uwagi lub z bardzo małą uwagą. Kiedy chodzisz, czynność wymaga bardzo małej uwagi i tylko od czasu do czasu, a wszystkie złożone ruchy związane z aktem chodzenia są wykonywane prawidłowo przez mechaniczne podziały ośrodka ruchowego. Możesz… Read more: Błędna praca Centrów (III)

CENTRUM INTELEKTUALNE PODZIELONE NA CZĘŚĆ POZYTYWNĄ I NEGATYWNĄ Birdlip, 18 września, 1941 Zacznijmy teraz studiować negatywne podziały centrów i co one oznaczają. Aby to zrobić, porozmawiajmy dziś o Centrum Intelektualnym, które jest podzielone naturalnie na stronę pozytywną i negatywną, a jednocześnie powiedzmy trochę o tym, czym jest myślenie i co oznacza Praca w odniesieniu do… Read more: Błędna Praca Centrów (IV)

Birdlip, 28 września 1941 r. W tym artykule, który jest ostatnim z serii poświęconej niewłaściwej pracy ośrodków, zaczniemy od Centrum Emocjonalnego i jego negatywnej strony, ale zamierzam też sporo odbiec od tematu samych negatywnych emocji. W ostatnim artykule powiedziano, że Centrum Intelektualne ma – naturalnie – część negatywną. Ale nie dotyczy to Centrum Emocjonalnego. Negatywna… Read more: Błędna Praca Centrów (V)

Birdlip, 13 grudnia 1941 r. Karma-joga jest nauką działania bez utożsamiania się. To zdanie musi zapamiętać każdy. Nie wolno go zamieniać na „naukę działania bez utożsamiania się”. Istotą idei Karma-jogi jest stawianie czoła rzeczom nieprzyjemnym na równi z przyjemnymi. To znaczy, praktykując Karma-jogę, nie zawsze stara się unikać rzeczy nieprzyjemnych, jak ludzie zazwyczaj to robią.… Read more: Karma Yoga

Birdlip, 19 grudnia 1941 r. Kiedy osoba w tej Pracy przestaje podejmować jakiekolwiek wysiłki, często mówi się, że dryfuje. Dryfować oznacza nie mieć kierunku. W innych przypadkach mówi się, że zasnęła. Zasnąć w Pracy oznacza po prostu zapomnieć o wszystkim. Na przykład osoba może tak bardzo pogrążyć się w życiu, że zapomni o wszystkim, co… Read more: Komentarz Na Temat Wysiłku (I)

Birdlip, 3 styczeń, 1942 Przez całą Pracę, po każdej jej stronie, należy podejmować wysiłek pamiętania. Pamięć leży we wszystkich trzech centrach. Załóżmy, że człowiek osiąga stan w Pracy, w którym czuje konieczność wyznaczenia celu, w oparciu o to, co zaobserwował w sobie. Wyznacza sobie cel, a następnie postanawia się go trzymać. Ale żeby go utrzymać,… Read more: Komentarz Na Temat Wysiłku (II)

Birdlip, 12 styczeń, 1942 Przedstawiony diagram Krzyża przedstawia jeden moment w życiu człowieka. W tym jednym momencie pionowa linia jest przecięta poziomą linią Czasu. Nad Przeszłość——Teraźniejszość——-Przyszłość Pod Każdą chwilę życia człowieka można przedstawić w ten sposób. Punkt przecięcia linii pionowej z poziomą jest teraz. Ale ten punkt staje się teraz w pełni znaczący tylko wtedy,… Read more: Komentarz Na Temat Wysiłku (III)

Birdlip, 17 styczeń, 1942 Nad Przeszłość——Teraźniejszość——-Przyszłość Pod TRZY NOTATKI 1) Cel pracy ma związek z linią pionową. Cel życia ma związek z linią poziomą. Człowiek może osiągnąć swój cel życia. (Kiedy to robi, zwykle jest zagubiony i nie wie, co robić.) Najwyższe sformułowanie celu pracy znajduje się w Ewangeliach, gdzie powiedziano: „Szukajcie najpierw Królestwa Bożego… Read more: Komentarz Na Temat Wysiłku (IV)

Birdlip, 25 stycznia 1942 r. Do jakich ostatecznych zasad, do jakich fundamentalnych praw można sprowadzić Wszechświat i wszystkie jego przejawy i procesy? Zgodnie z nauką tej Pracy za wszystkimi rzeczami kryją się dwa ostateczne prawa, zwane odpowiednio: Prawem Trzech i Prawem Siedmiu. Te dwa prawa są fundamentalne. Z punktu widzenia tej nauki Wszechświat jest stworzony:… Read more: Prawo Trzech (I),(II),(III),(IV)

Birdlip, 7 luty, 1942 Cześć V — Mówiąc o Promieniu Stworzenia,chciałbym w jakiś sposób połączyć go ze swoimi myślami. Każdy może przyznać, że Wszechświat jest stworzony i wielu wierzy, że tak jest. Mówią, jeśli są na przykład religijni, że Bóg stworzył Wszechświat. Słyszeli również o Trójcy, jeśli są chrześcijanami, i mogli o tym myśleć lub… Read more: Prawo Trzech (V),(VI),(VII)

Birdlip, 14 luty, 1942 Wstęp Wszyscy stwierdzacie, że macie mało siły, aby myśleć o kosmologicznych ideach tego Dzieła. Człowiek żyje w swoim własnym, bardzo małym kosmosie, który jest jego światem, a tym bardzo małym światem rządzą głównie interesy własne. Ludzie jeszcze nie żyją nawet w tym świecie — tej małej planecie zwanej Ziemią. Wynika to… Read more: Prawo Siedmiu (I),(II),(III)

Birdlip, 21 luty, 1942 Oktawa Słońca Część IV —Dziś porozmawiamy o małej oktawie między Słońcem a Księżycem. Ta oktawa stworzona przez Inteligencję Słońca brzmi na Ziemi trzema nutami: La, Sol, Fa, które reprezentują żywą maszynę zwaną Organicznym Życiem na Ziemi, której Człowiek jest częścią. Obecnie nie będziemy mówić o znaczeniu różnych nut tej małej oktawy.… Read more: Prawo Siedmiu (IV),(V),(VI),(VII)

Birdlip, 2 marzec, 1942 PRAWO SIEDMIU I IDEA WSTRZĄSU Część VIII —W życiu wiele rzeczy się zaczyna, a potem wszystko układa się zupełnie inaczej, niż się tego spodziewano. Początek czegokolwiek można przedstawić za pomocą tej nuty Do. Następny etap rozwoju można przedstawić za pomocą nuty Re, a następny etap za pomocą nuty Mi. Gdyby rozwój… Read more: Prawo Siedmiu (VIII),(IX),(X)

Birdlip, 18 maj, 1942 Porozmawiamy teraz o obserwacji połączeń między centrami w formie „ja”. Jak wiesz, ta Praca zaczyna się od samoobserwacji, ponieważ jej przedmiotem jest ta niewidzialna rzecz zwana „sobą”, którą zwykle bierzemy za pewnik i którą może obserwować tylko każda osoba indywidualnie. Pierwszą rzeczą jest uświadomienie sobie, że nie jesteś jedną i tą… Read more: Rozmowa psychologiczna: Czym jest zmartwienie?

Birdlip, 21 maj, 1942 Ta Praca jest psychologiczna. Polega na podejmowaniu szeregu ściśle określonych wysiłków psychologicznych, zaprojektowanych dla konkretnego celu. Każdy ma psychologię, jak również ciało. Celem Pracy jest podniesienie osoby z psychologicznej podstawy, na której spoczywa. Spróbujmy o tym porozmawiać. Każdy przyznaje, że ma ciało, które może być w lepszym lub gorszym stanie. Ciało… Read more: Komentarz psychologiczny (I)

– O Byciu Birdlip, 28 maj, 1942 Cześć I —Dziś wieczorem znów porozmawiamy o Wiedzy i Bycie. Czy pamiętasz cokolwiek, co zostało powiedziane wcześniej o Wiedzy i Bycie? Pozwól, że przypomnę ci, że ta nauka, którą studiujemy, mówi, że w człowieku są dwie strony, które muszą rozwijać się w stopniowym toku jego transformacji: strona jego… Read more: Komentarz Psychologiczny (II)

– O Byciu (kontynuacja) Birdlip, 4 czerwiec, 1942 Część I —Każdy, kto poważnie zajął się tą Pracą i zastanowił się nad jej znaczeniem, za pomocą tej zdolności, którą wszyscy posiadamy, ale rzadko używamy — mianowicie myślenia za siebie — powinien ostatecznie być zdolny do świadomego wejścia i zrozumienia pozycji innych. Jest to rozwój bycia niezbędnym… Read more: Komenatarz Psychologiczny (III)

Birdlip, 19 czerwiec, 1942 ODPOWIEDŹ I PROŚBA W artykule, który ostatnio czytaliśmy o idei Modlitwy, tak jak jest ona podana w Ewangeliach (którego nie ma w tym tomie), powiedziano, że Wszechświat można potraktować jako odpowiedź na prośbę. Człowiek prosi, a Wszechświat w całej swojej pełnej i całkowitej rzeczywistości, zewnętrznej i wewnętrznej, odpowiada zgodnie z prośbą.… Read more: Uwaga o Modlitwie

Birdlip, 15 lipiec, 1942 Cześć I Porozmawiajmy dziś wieczorem o Pracy. Porozmawiajmy o tym, co oznacza praca nad sobą w związku z negatywnymi emocjami. Praca mówi: „Masz prawo nie być negatywnym”. Zauważ, że Praca nie mówi: „Nie masz prawa być negatywnym”. Jednym ze znaków, po których możesz odróżnić fałszywe od prawdziwego nauczania, jest to, że… Read more: Uwaga O negatywnych Emocjach

Birdlip, 25 sierpień, 1942 Wszystkie nauki ezoteryczne traktują Człowieka jako coś pomiędzy dwoma poziomami, czasami nazywanymi „Ziemią i Niebem”. Wszystkie nauki ezoteryczne mówią również, że jeśli Człowiek na Ziemi zostanie odcięty od wszelkich wpływów pochodzących z wyższego poziomu, ludzkość zginie. Tak jak natura fizyczna, jaką postrzegamy w zewnętrznym, widzialnym świecie, zależy dla swojego życia od… Read more: Wprowadzenie do rozdziału o dobru i prawdzie

Birdlip, 2 październik, 1942 I Rozpoczniemy naszą dzisiejszą rozmowę od dalszych przemyśleń na temat dwóch stron człowieka zwanego w Pracy stroną Wiedzy i stroną Bytu. Ponieważ zauważyłem, że te dwie strony Pracy nie są wystarczająco przemyślane zadam ci to pytanie: Załóżmy, że masz jakąś osobę, która JEST bardzo prymitywna, bardzo nierozwinięta w zwykłym sensie, bardzo… Read more: Dalsza uwaga na temat wiedzy i bytu

Birdlip, 10 październik, 1942 Dziś wieczorem rozmawiamy o identyfikowaniu się. W tym czasie wszyscy musimy bardzo dużo myśleć o byciu w stanie identyfikowania się. Wszyscy musimy walczyć ze stanem identyfikowania się i wszyscy musimy stawiać opór życiu. Pozwólcie, że zacznę od zadania każdemu z was tego pytania: „Gdzie umiejscawiacie swoje poczucie „ja”?” To tak, jak… Read more: Identyfikowanie Się

Birdlip, 26 październik, 1942 Wszyscy rozumiemy, co oznacza cel w życiu. Nadaje nam kierunek. Bez celu jesteśmy bezcelowi – nie zmierzamy dokądkolwiek. Nawet bez celu w życiu być może po prostu chcemy żyć jak najdłużej lub zachować pieniądze, wygody itp. To jakiś cel, ale bardzo marny. Nie zmierzamy dokądkolwiek, po prostu kurczowo trzymamy się tego,… Read more: Osobisty Cel

Birdlip, 31 październik, 1942 Wprowadzenie Ostatnio mówiliśmy o konieczności celu. Dziś wieczorem postaramy się porozmawiać o miejscu, skąd pochodzi cel. Ostatnio powiedziano, że aby znaleźć prawdziwy cel w sensie Pracy, konieczne jest myślenie o sobie w świetle wiedzy przekazywanej przez Pracę. Może to rozpocząć się dopiero po długim okresie samoobserwacji, aby można było faktycznie zobaczyć,… Read more: Miejsce Celu

Birdlip, 14 listopad, 1942 Po długiej przerwie znów dziś wieczorem porozmawiamy o kosmologicznej stronie Pracy. To temat tak wielki, że przypuszczalnie nigdy nie będziemy w stanie go wyczerpać. Chodzi o to, że Człowiek jest we Wszechświecie, a Wszechświat w Człowieku, więc nie można oczekiwać, że będzie łatwo to wyjaśnić. Z tego powodu w Pracy istnieje… Read more: O Wodorach (I)

Birdlip, 21 listopad, 1942 Oktawa Żywności Dziś porozmawiamy tylko o Oktawie Żywności. Uważany za oktawę, Promień Stworzenia, rozpoczynający się nutą Do na wyższym poziomie Absolutu i osiągający nutę Re poniżej na poziomie Księżyca, jest oktawą zstępującą: Do-Si-La-Sol-Fa-Mi-Re. Zobaczysz, że nie może to być oktawa wstępująca, gdy zrozumiesz koncepcję Wodorów lub poziomów energii, które powstają w… Read more: O Wodorach (II)

Birdlip, 30 listopad, 1942 Część I —Musisz zrozumieć, że schemat centrów w człowieku i schemat człowieka jako trzypiętrowej fabryki to nie to samo. W każdym z nich pojawiają się trzy przedziały: górny, środkowy i dolny, które odpowiadają mniej więcej głowie, płucom i sercu oraz brzuchowi i narządom płciowym. Diagramy te przedstawiają mniej więcej człowieka z… Read more: O Wodorach (III)

Birdlip, 5 grudzień, 1942 PIERWSZY ŚWIADOMY WSTRZĄS Wprowadzenie Dziś wieczorem porozmawiamy o Pierwszym Świadomym Wstrząsie, za pomocą którego w ciele wytwarzane są dodatkowe Wodory. Punkt, w którym następuje Pierwszy Świadomy Wstrząs, znajduje się w miejscu, w którym wrażenia docierają do świadomości, gdzie Do 48 wkracza na górne piętro fabryki i gdzie obecny jest Wodór Mi… Read more: O Wodorach (IV)

Birdlip, 14 grudzień, 1942 Pierwszy Świadomy Wstrząs (kontynuacja) Część I —Powiedziano już, że kiedy człowiek próbuje przypomnieć sobie siebie, musi również pamiętać o swoim celu. Kiedy człowiek przypomina sobie o Pracy w sobie i o swoim celu w niej, a jednocześnie patrzy na życie, ten akt Samo-Pamiętania doprowadza Pracę do punktu wejścia wrażeń – to… Read more: O Wodorach (V)

Birdlip, 27 grudzień, 1942 Wprowadzenie Dziś wieczorem chcę najpierw porozmawiać o „Oktawie Pracy”. Brzmi to jak „Do” jako „Ewaluacja Pracy”. Oznacza to, że nic nie może się zacząć bez wartościowania. I nie ma w tym nic tajemniczego. Nie zaczniesz niczego, dopóki nie uznasz tego za warte zachodu, a wartość rzeczy to jej wartość dla ciebie.… Read more: Wiedza

Birdlip, 9 styczeń, 1943 Można wiele powiedzieć o samoobserwacji i o tym, czym ona jest, a czym nie. Cała Praca zaczyna się od tego, że człowiek zaczyna obserwować siebie. Samoobserwacja jest narzędziem samo zmiany. Poważna i ciągła samoobserwacja, jeśli jest wykonywana prawidłowo, prowadzi do wyraźnych zmian wewnętrznych w człowieku. Rozważmy najpierw samoobserwację w związku z… Read more: Samoobserwacja

Birdlip, 2 styczeń, 1943 Część I — Ponieważ temat ten jest tak wielki i doniosły, i wymaga przedstawienia z tak wielu punktów widzenia, aby umożliwić jakiekolwiek żywe zrozumienie jego znaczenia i zapobiec jego obojętnemu lub jedynie formacyjnemu traktowaniu, po długim namyśle uznałem za najlepsze rozpoczęcie od podejścia stopniowego. Krótko mówiąc, nauka ta głosi, że człowiek,… Read more: Cztery ciała człowieka (I)

Birdlip, 17 styczeń, 1943 Poczyniliśmy już kilka podejść do idei ciał dalszych w człowieku niż ciało fizyczne. Dziś wieczorem usłyszycie to, co można by nazwać czysto formalną nauką o Czterech Ciałach Człowieka, tak jak pierwotnie przedstawił ją G. Musicie jednak zrozumieć, że forma, w jakiej jest ona przedstawiona, jest, że tak powiem, bardzo zwięzła. Jest… Read more: Cztery Ciała Człowieka (II)

Birdlip, 23 styczeń, 1943 –Cztery Drogi Pan Uspieński przemawia przez cały ten rozdział. Na następnym spotkaniu G. rozpoczął tam, gdzie przerwał poprzednio. „Powiedziałem ostatnio”, powiedział, „że śmiertelność nie jest cechą, z którą człowiek się rodzi. Człowiek może jednak osiągnąć nieśmiertelność. Wszystkie istniejące i powszechnie znane drogi do nieśmiertelności można podzielić na trzy kategorie: Droga fakira… Read more: Cztery Ciała Człowieka (III)

Birdlip, 1 luty, 1943 Poniższy tekst został napisany po rozmowie o myśleniu z poziomu życia i myśleniu z poziomu Pracy. Rozmowa rozpoczęła się od czegoś, co zostało powiedziane o ludziach zaborczych – to znaczy utożsamiających się ze swoimi dobrami – którzy mówią na przykład: „Gdzie jest moja książka?” lub „Nie jadłem śniadania” lub „Mój właściwy… Read more: Myślenie z Poziomu życia i myślenie z Poziomu pracy (I)

Birdlip, 8 luty, 1943 Istnieją dwie praktyczne strony tej Pracy, zwane linią pracy nad wiedzą i linią pracy nad bytem. Nikt nie może pracować nad drugą linią – linią bytu – jeśli nie pracował nad linią wiedzy. To znaczy, człowiek musi najpierw wiedzieć, nad czym ma pracować w swoim bycie. Wiedza jest kwestią należącą do… Read more: Myślenie z Poziomu życia i myślenie z Poziomu pracy (II)

Birdlip, 15 luty, 1943 O wysiłku w Pracy Ta Praca bywa czasem porównywane do mapy i kompasu. Człowiek otrzymuje mapę i kompas, z których początkowo nie rozumie żadnego. Po pewnym czasie zaczyna zdawać sobie sprawę z jednej lub dwóch rzeczy, na przykład, że Osobowość musi stać się mniej aktywna. Wiesz, że wszystko, co jest czynione… Read more: Myślenie z Poziomu życia i myślenie z Poziomu pracy (III)

Birdlip, 22 luty 1943 Wśród wielu rzeczy, które musimy w sobie obserwować i nad którymi musimy pracować, zgodnie z nauką, którą studiujemy, istnieje stan psychiczny zwany wewnętrznym rozważaniem. Odnosi się on do procesu, który pochłania od nas ogromną siłę i, jak wszystko, co bezużytecznie odbiera nam energię, utrzymuje nas w stanie uśpienia. Wewnętrzne rozważanie jest… Read more: Rozważania wewnętrzne i zewnętrzne (I)

Birdlip, 1 marzec, 1943 Im więcej stawiasz wymagań, tym więcej będziesz rozmyślać. Zawsze będziesz rozczarowany i będziesz czuł, że ktoś inny jest winny. Ludzie, którzy stawiają sobie wiele wymagań, bardzo utrudniają sobie życie. Nic nie jest w porządku: nie otaczają ich odpowiednie osoby, nie są odpowiednio traktowani itd. W tej Pracy musimy stopniowo odczuwać własną… Read more: Rozważania wewnętrzne i zewnętrzne (II)

Birdlip, 8 marzec, 1943 Ostatnio mówiliśmy o konieczności zewnętrznego rozważania w Pracy. Zewnętrzne rozważanie musi się zacząć: od początku Pracy, na tyle, na ile dana osoba jest do tego zdolna. Osoba egocentryczna – to znaczy, która myśli tylko o sobie, a o innych tylko w odniesieniu do siebie – nie może zajść daleko. Taka osoba… Read more: Rozważania wewnętrzne i zewnętrzne (III)

Birdlip, 15 marzec, 1943 Kiedy czujesz, że ktoś nie zachował się wobec ciebie właściwie, czujesz, że nie zostałeś doceniony we właściwy sposób. Na przykład, poczucie się urażonym oznacza poczucie, że nie jesteś doceniany we właściwy sposób. Dlatego ludzie często pytają, gdy ich ktoś obrazi: „Czy wiesz, kim jestem?” lub coś w tym stylu. Mają na… Read more: Rozważania wewnętrzne i zewnętrzne (IV)

Birdlip, 22 marzec, 1943 Niektórym trudno zrozumieć, co oznacza rozważanie zewnętrzne, a innym – co oznacza rozważanie wewnętrzne. W tej pracy należy dokonać rozważania zewnętrznego, a zatrzymać rozważanie wewnętrzne. Aby spojrzeć na inną osobę z zewnątrz, najpierw trzeba się wczuć w jej sytuację. Aby to zrobić, musisz pomyśleć o sobie jako o tej drugiej osobie,… Read more: Rozważania wewnętrzne i wewnętrzne (V)

Birdlip, 27 marzec,1943 Dopóki zewnętrznie oceniasz inną osobę, próbując ją zmienić – to znaczy, dopóki uważasz, że powinna być inna – nie oceniasz zewnętrznie, lecz wewnętrznie. Podstawą wewnętrznego oceniania jest myślenie, że inni powinni być inni, a to z kolei prowadzi do „robienia rachunków” wobec innych. Konieczne jest jasne zrozumienie tego punktu. Czujesz, że inna… Read more: Rozważania wewnętrzne i zewnętrzne (VI)

Birdlip, 3 kwietnia, 1943 —O byciu biernym (I) Ostatnio powiedziano, w kontekście rozważań zewnętrznych, że trzeba być biernym wobec drugiej osoby. Dzisiaj zaczniemy mówić o Pracy – znaczeniu bycia biernym. Jaki jest główny temat Pracy w odniesieniu do jej praktycznej strony – to znaczy w odniesieniu do pracy nad sobą? I w związku z tym,… Read more: Rozważania wewnętrzne i zewnętrzne (VII)

Birdlip, 20 kwiecień, 1943 —O BYCIU PASYWNYM (II) Ta praca ma na celu osłabienie osobowości. To początkowo jest wadą, ponieważ tak naprawdę człowiek czuje się słaby, gdy nie jest już w stanie reagować w zwykły sposób. Załóżmy, że zawsze byłeś przyzwyczajony do wpadania w złość z jakiegoś powodu, a teraz nie możesz. Czujesz się słaby.… Read more: Rozważania wewnętrzne i zewnętrzne (VIII)

Birdlip, 1 maj, 1943 —O byciu pasywnym (III) W poprzednim artykule powiedziano, że praca człowieka nad sobą zaczyna się w momencie, gdy zaczyna on odczuwać w sobie dwóch ludzi. Jeden jest bierny i co najwyżej może rejestrować i obserwować, co dzieje się z nim za sprawą drugiego. Drugi, który nazywa siebie „Ja”, jest aktywny. Mówi… Read more: Rozważania wewnętrzne i zewnętrzne (IX)

Birdlip, 9 maj, 1943 — O byciu biernym (IV) O utożsamianiu się z sobą Część I —Jeśli musisz przejść z jednego pokoju do drugiego, będzie to niemożliwe, jeśli w pierwszym pokoju będziesz przywiązany do czegoś. Załóżmy, że jesteś przyklejony do fotela. Nie będziesz mógł się ruszyć, chyba że fotel będzie do ciebie przywiązany. A jeśli… Read more: Rozważania wewnętrzne i zewnętrzne (X)

Birdlip, 15 maj, 1943 — O BYCIU PASYWNYM (V) Kontynuujemy dziś temat nieutożsamiania się z samym sobą. Przypominam wam ponownie, że ludzie traktują to coś zwane sobą jako coś oczywistego, a także nie tylko jako jedność, ale pozwalają mu mówić „ja” do wszystkiego, co robi, myśli lub czuje. *** Ostatnio rozmawialiśmy o identyfikowaniu się z… Read more: Rozważania wewnętrzne i zewnętrzne (XI)

Birdlip, 22 maj. 1943 — O „BYCIU PASYWNYM” (VI) Ostatnio mówiliśmy o konieczności w Pracy, aby człowiek potrafił znaleźć błąd w swoich myślach i nie identyfikować się z nimi. Dziś wieczorem mówimy o konieczności znalezienia błędu w naszych emocjach. Aktywności Centrum Emocjonalnego są o wiele trudniejsze do stania się biernymi wobec aktywności Centrum Intelektualnego niż… Read more: Rozważania wewnętrzne i zewnętrzne (XII)

Birdlip, 5 czerwiec, 1943 —O BYCIU PASYWNYM (VII) Skojarzenia Umysł powinien przyzwyczaić się do myślenia o ideach Pracy. Człowiek może myśleć tylko w oparciu o swoje idee. Jeśli zawsze myślisz swoimi zwykłymi myślami, twoje myśli zawsze będą podążać tymi samymi kręgami. Będziesz krążyć w swoich umysłach. Z reguły jest to nasz typowy stan. Kiedy ostatnio… Read more: Rozważania wewnętrzne i zewnętrzne (XIII)

Birdlip, 3 czerwiec, 1943 Dopóki człowiek bierze to, co obserwuje, za siebie, nie może się od tego oddzielić. To jak stanie na desce i próba jej podniesienia. Brać to, co obserwujesz w sobie, za siebie, to utożsamiać się z tym. Wtedy nie można tego zmienić. Przez długi czas nie dostrzegaliśmy znaczenia samoobserwacji i jej prawdziwego… Read more: Komentarz na temat samoobserwacji i „ja” (I)

Birdlip, 9 czerwiec, 1943 Zrozummy wszyscy, że aby odnowić siłę i poczucie tej Pracy, musimy zawsze powracać do podstaw, do Źródła. Ostatnio zaczęliśmy ponownie mówić o jednej z fundamentalnych nauk tej Pracy – mianowicie, że Praca ta, w swoim praktycznym zastosowaniu, zaczyna się od Samoobserwacji. Ale kiedy Praca mówi, że musisz zacząć od Samoobserwacji, nie… Read more: Komentarz na temat samoobserwacji i „ja” (II)

Birdlip, 17 czerwiec, 1943 – OBSERWACJA „JA” Po pewnym czasie w Pracy, osoba powinna być w stanie dość wyraźnie rozpoznać jedno lub dwa „ja” w sobie. Oczywiście nie będzie w stanie tego zrobić, jeśli nadal będzie całkowicie pod wpływem „Wyimaginowanego „ja”, ponieważ w takim przypadku będzie miała złudzenie, że jest jednym „ja”, jedną trwałą osobą,… Read more: Komentarz na temat samoobserwacji i „ja” (III)

Birdlip, 26 czerwiec, 1943 Dziś wieczorem porozmawiamy o Samopamiętaniu. Konieczne jest pamiętanie o sobie każdego dnia, przynajmniej raz. W literaturze z przeszłości pojawiło się wiele różnych opisów. Zacytuję jeden sprzed około trzech wieków. Uczeń pyta swojego mistrza, jak może osiągnąć „życie nadzmysłowe i usłyszeć Boga mówiącego”. Mistrz odpowiada: „Kiedy potrafisz rzucić się w TAMTO, gdzie… Read more: Samopamiętanie

Birdlip, 27 czerwiec, 1943 —Dziś wieczorem porozmawiamy o prawie wahadła. Przez prawo wahadła rozumie się wahanie rzeczy między przeciwieństwami. Wahadło waha się raz w jedną, raz w drugą stronę. Prawo wahadła możemy zaobserwować w działaniu w naturze, na przykład w zmianie pór roku z zimy na lato i z powrotem, tam i z powrotem bez… Read more: Przeciwieństwa (I)

30 sierpień, 1943 —Możemy sobie wyobrazić linoskoczka, który utrzymuje równowagę, huśtając się raz w prawo, raz w lewo. Oczywiście, dzięki długiemu szkoleniu i studiowaniu samego siebie, wie już, jak to robić. Bez wiedzy nie byłby w stanie tego zrobić. Załóżmy, że zadamy mu pytanie Piłata: „Co to jest prawda?” i powiemy: „Czy to w prawo,… Read more: Przeciwieństwa (II)

Birdlip, 2 wrzesień, 1943 —W ezoterycznym myśleniu greckim, gdy jedno przeciwieństwo nachodziło na drugie, mówiono o istnieniu stanu niesprawiedliwości. Sprawiedliwość, czyli prawość, była postrzegana jako stan równowagi. Wiecie, jak często słowo „prawość” pojawia się w Ewangeliach, na przykład, gdy powiedziano: „Jeśli wasza sprawiedliwość nie będzie większa niż sprawiedliwość uczonych w Piśmie i faryzeuszy, nie wejdziecie… Read more: Przeciwieństwa (III)

Birdlip, 13 wrzesień, 1943 —Mówiliśmy już o pierwotnej koncepcji człowieka sprawiedliwego. Nie była to idea sentymentalna. Człowiek sprawiedliwy znajduje się pomiędzy przeciwieństwami, w stanie równowagi. Wiedząc, jak wycofać siłę z przeciwieństw, jego środek ciężkości nie jest przesunięty ani w jedną, ani w drugą stronę. Jest to możliwe jedynie poprzez osiągnięcie wyraźnego poczucia własnej nicości, jak… Read more: Przeciwnieństwa (IV)

Birdlip, 15 wrzesień, 1943 Trzecia Siła—Dziś wieczorem mówimy o Trzeciej Sile. Jak powiedziano, Praca naucza, że ​​we wszystkich przejawach, we wszystkich wydarzeniach, we wszystkich stworzonych rzeczach istnieją trzy siły, które nazywane są Aktywną, Pasywną i Neutralizującą lub Pierwszą, Drugą i Trzecią Siłą. Koncepcja Trzeciej Siły nie jest jeszcze znana nauce w żaden wyraźny sposób, poza… Read more: Przeciwnieństwa (V)

Birdlip, 29 wrzesień, 1943 Dziś wieczorem krótko omówimy trzy linie: Pracy i Zewnętrznego Rozważania. Wszystkie trzy linie są niezbędne. Pierwsza to praca nad sobą. Obejmuje ona pracę nad wiedzą i pracę nad byciem. Praca nad wiedzą oznacza tutaj pracę nad wiedzą o Pracy. Praca nad byciem oznacza obserwację siebie z punktu widzenia tego, czego uczy… Read more: Trzy linie pracy

Birdlip, 10 październik, 1943 Poprzednim razem, po odczytaniu odpowiedzi na trzy pierwsze pytania, poruszono temat wykładu w Birdlip w poprzednią sobotę, w którym mówiono o trawieniu wrażeń. Równie dobrze można by wygłosić kolejny wykład na ten bardzo ważny temat. Często mówiliśmy o transformacji wrażeń. Wszyscy wiecie, że Praca nieustannie wskazuje, jak odbieramy napływające wrażenia. Praca… Read more: Trawienie wrażeń

Birdlip, 24, październik, 1943 Wiecie, że w literaturze ezoterycznej, a oczywiście Ewangelie są tu również zawarte, mówi się wiele o tym, na czym opiera się człowiek, i w związku z tą ideą musicie zastanowić się nad tym, co życie może wam odebrać. Wszyscy rozumiecie, że jeśli opieracie się na kimś innym – tj. jesteście całkowicie… Read more: Uwaga dotycząca „Na czym się opierasz”

Birdlip, 30 paździenik, 1943 Dziś wieczorem chciałbym przypomnieć o temacie, o którym często rozmawialiśmy jakiś czas temu. Przypomnę, że wiele osób było tym zainteresowanych, więc spróbuję sformułować temat jeszcze raz. Chodzi o ideę pracy, że każdy jest „samorozwijającym się organizmem” i musi podejmować indywidualny wysiłek. Każdy człowiek musi rozwijać się pod każdym względem. Zacznijmy w… Read more: Krótki komentarz na temat znaczenia indywidualnego wysiłku w pracy

Birdlip, 6 listopada 1943 r. Porozmawiamy teraz krótko o kosmologii. Zadam wam wszystkim pytanie: jakie różne systemy kosmologiczne znacie? Czy wiecie, jakie istniały idee Wszechświata i jego konstrukcji? Ściśle rzecz biorąc, kosmologia oznacza system, który postrzega Wszechświat jako uporządkowaną całość, uformowaną według pewnego określonego planu. Słowo kosmos, oznaczające porządek, zostało po raz pierwszy zastosowane do… Read more: Kosmologia

Birdlip, 13 listopad, 1943 G. powiedział kiedyś, że w Ewangeliach pojawia się wiele kwestii dotyczących wewnętrznej nauki o naturze i możliwościach człowieka, ale zazwyczaj pomija się istotne punkty. Są one albo pomijane, albo podawane w niewłaściwej kolejności i pojawiają się bez związku. We fragmencie wykładów G., który teraz zacytuję, mowa jest o trzech głównych ideach:… Read more: O Odrodzeniu

Birdlip, 20 listopad, 1943 [Dr Nicoll rozwodzi się tutaj nad snami z perspektywy nauk, które otrzymał od dr. Junga.] Część — Niniejsza praca nie mówi bezpośrednio o snach. Mówi się jednak o nich pewne rzeczy. Najważniejsza jest ta, że ​​badanie snów jest bezużyteczne i że wszystkie systemy psychologiczne oparte na badaniu snów są fantastyczne, ponieważ… Read more: Krótka rozmowa o snach (I)

Birdlip, 27 listopad, 1943 KOMENTARZE DOTYCZĄCE ODPOWIEDZI NA PYTANIE PSYCHOLOGICZNE PYTANIE: „W tej Pracy jest powiedziane, że dwaj giganci, zwani Pychą i Próżnością, idą przed nami i wszystko z góry planują. Czy potrafisz dostrzec między nimi jakiekolwiek rozróżnienie na podstawie osobistej obserwacji lub obserwacji innych? Czy uważasz, że te dwaj są jedynymi gigantami, którzy idą… Read more: Komentarz na temat próżności i pychy

Birdlip, 14 grudzień, 1943 Każdy z nas jest związany z trzema rzeczami. Po pierwsze, jesteśmy związani z naszymi ciałami, o których praktycznie nic nie wiemy. Ciało czasami choruje, czasami ma się dobrze i tak dalej. Możemy posiadać pewną wiedzę o naszych ciałach, ale nigdy tak naprawdę ich nie poznajemy, ponieważ ich skomplikowana struktura wykracza daleko… Read more: Komentarz na temat relacji człowieka do siebie samego

Birdlip, 7 grudzień, 1943 —W naszej ostatniej krótkiej dyskusji o snach powiedziano, że sny mogą pochodzić z każdego ośrodka i że jedną z najciekawszych rzeczy w snach jest to, że chociaż masz zamknięte oczy, widzisz rzeczy i ludzi, nawet tych, których nigdy nie spotkałeś, i chodzisz po budynkach, czując się zażenowany lub pewny siebie. Innymi… Read more: O snach (II)

Birdlip, 14 grudnia 1943 Mówiąc o stanach wewnętrznych, bezużyteczne jest zaczynanie od jakiegoś mglistego uogólnienia. Na przykład mówienie o „stanach chaotycznych”, jak zrobiła to ostatnio jedna z grup londyńskich, jest bezużyteczne. Mówienie w ten sposób to mówienie chaotycznie. Jednym z celów samoobserwacji jest w rzeczywistości obserwowanie czegoś konkretnego. Muszę tu powiedzieć, że potraktowanie frazy „Człowiek nie może” w… Read more: Wykład wprowadzający na temat pracy w praktyce