Great Amwell House, Wielkanoc, 27 marca 1948 r. NOTATKA O UWADZE ZEWNĘTRZNEJ I WEWNĘTRZNEJ IDEA PRACY Człowiek ma więcej zmysłów wewnętrznych niż zewnętrznych. Celem Pracy jest rozwinięcie zmysłów wewnętrznych. To z kolei rozwija postrzeganie zmysłami zewnętrznymi. KOMENTARZ Co do zmysłów zewnętrznych — zauważamy zaledwie znikomą część tego, co widzimy. Obserwować to, co się widzi, to… Dowiedz się więcej: Notatka o uwadze zewnętrznej i wewnętrznej

Great Amwell House, 6 marca 1948 r. DALSZY KOMENTARZ NA TEMAT SAMO-PAMIĘTANIA IDEA PRACY Człowiek nie jest we właściwym sensie świadomy. Aby się nim stać, musi zacząć od pamiętania siebie. Najpierw jednak musi — obserwując siebie przez długi czas — uświadomić sobie, że śpi. KOMENTARZ Praca mówi o Samo-Pamiętaniu z kilku różnych stron. Pierwsza jest… Dowiedz się więcej: Dalszy komentarz na temat Samo-Pamiętania

Great Amwell House, 28 lutego 1948 r. KOMENTARZ NA TEMAT WYIMAGINOWANEGO „JA” I FAŁSZYWEJ OSOBOWOŚCI IDEA PRACY Praca mówi, że jeśli chcecie, żeby sprawy wyglądały inaczej, musicie zmienić samych siebie. Człowiek tkwi w Wyimaginowanym „ja” i Fałszywej Osobowości. Dopóki pozostaje w tym wewnętrznym położeniu, nie może rozwijać się wewnętrznie, a więc wszystko zostanie takie, jak… Dowiedz się więcej: Komentarz na temat Wyimaginowanego „ja” i Fałszywej Osobowości

Great Amwell House, 21 lutego 1948 r. KOMENTARZ NA TEMAT CZASU IDEA PRACY (1) Centra pracują z różnymi prędkościami. (2) Pewnego razu Uspieński zapytał Gurdżijewa: „Czym jest Czas?”. Gurdżijew odpowiedział: „Czas to Oddech”. KOMENTARZ Część I. — Ten Komentarz dotyczy niektórych idei Pracy na temat Czasu. Zaczniemy od kwestii prędkości w różnych centrach. Centra w… Dowiedz się więcej: Komentarz na temat Czasu

Great Amwell House, 14 lutego 1948 r. KOMENTARZ NA TEMAT NAWYKÓW IDEA PRACY Praca mówi, że aby zacząć się zmieniać, musimy myśleć w nowy sposób. Uczy, że po pewnym wieku jesteśmy jedynie masą nabytych nawyków w każdym centrum — nawyków w Centrum Myślowym, w Centrum Emocjonalnym, w Centrum Seksualnym, w Centrum Ruchowym i w Centrum… Dowiedz się więcej: Komentarz na temat nawyków

Great Amwell House, 7 lutego 1948 r. KOMENTARZ NA TEMAT BYTU IDEA PRACY Praca mówi, że człowieka nie stanowi jego wzrost, siła, pozycja ani majątek. Mówi, że człowiek jest swoim rozumieniem. Ma on pod tym względem dwie strony — stronę Wiedzy i stronę Bytu. Od ich rozwoju zależy rozumienie człowieka. Człowiek o wielkiej wiedzy i… Dowiedz się więcej: Komentarz na temat Bytu

Great Amwell House, 31 stycznia 1948 r. ROZWAŻANIE WEWNĘTRZNE I WEWNĘTRZNE MÓWIENIE Część I. — Musimy zmagać się z niepotrzebnymi emocjami. Energia, która idzie w niepotrzebne emocje, jest stracona. Widzicie, że pada deszcz, i czujecie, powiedzmy, rodzaj wrogości, niechęci albo lekkiego przygnębienia. To jest niepotrzebna emocja. Ludzie zdają się dawać się chwytać wszystkiemu, co nie… Dowiedz się więcej: Rozważanie wewnętrzne i wewnętrzne mówienie

Great Amwell House, 24 stycznia 1948 r. ESENCJA I OSOBOWOŚĆ IDEA PRACY Dziś mówimy znów o tym, czego Praca uczy o Esencji i Osobowości. Praca powiada, że rodzimy się jako Esencja. Jako bardzo małe dzieci jesteśmy w Esencji. Ale Esencja, która jest rzeczywistą częścią nas, jest bardzo mała, pierwotna i nierozwinięta. Przez nasz kontakt z… Dowiedz się więcej: Esencja i Osobowość

Great Amwell House, 17 stycznia 1948 r. 6144 W Pracy zawsze konieczne jest wyjaśnianie sobie rzeczy, tworzenie właściwych połączeń, walka z wyobraźnią, zmaganie się z kłamstwami i oddzielanie się od stanów negatywnych. Wszystko można połączyć błędnie. Wszystko, powtarzam, można źle połączyć, źle wziąć, źle zrozumieć i tak dalej. Potrzebny jest więc wysiłek umysłu, by rzeczy… Dowiedz się więcej: 6144

Great Amwell House, 10 stycznia 1948 r. UWAGI O SAMOOBSERWACJI Celem samoobserwacji, jak uczy ta Praca, jest wpuszczenie Promienia Światła w naszą wewnętrzną ciemność. Dyscyplina samoobserwacji trwa całe życie, ponieważ nie znamy samych siebie, choć wyobrażamy sobie, że znamy, a to, co rzekomo wiemy, tak często okazuje się błędne. Ten stan jest naszą wewnętrzną ciemnością,… Dowiedz się więcej: Uwagi o samoobserwacji

Great Amwell House, 3 stycznia 1948 r. DIAGRAM SCHODKOWY Ten diagram Pracy nie był podawany od dłuższego czasu. Podam go możliwie najkrócej. Praca uczy, że stworzenie Wszechświata dokonuje się zgodnie z Prawem Trzech i Prawem Siedmiu i jest oktawą zstępującą, w której na każdym poziomie, czyli na każdej nucie, działa Prawo Trzech, tak że każde… Dowiedz się więcej: Diagram Schodkowy

Great Amwell House, 20 grudnia 1947 r. JEDNA Z IDEI PRACY O WYOBRAŹNI IDEA PRACY Praca mówi — gdy mowa o straszliwej mocy wyobraźni, która utrzymuje ludzkość we śnie, pośród wielu innych czynników czyniących to samo — że ludzi można z grubsza podzielić następująco: (1) jedni śnią swoje sny biernie; (2) jedni swoje sny wypowiadają;… Dowiedz się więcej: Jedna z idei Pracy o wyobraźni

Great Amwell House, 13 grudnia 1947 r. KOMENTARZ NA TEMAT CELU IDEA PRACY W Pracy mówi się, że konieczne jest posiadanie celu. Bez celu dryfujemy w Pracy. KOMENTARZ Mówiąc kiedyś o Celu, pan Uspieński powiedział, że istnieje cel daleki i cel bliski. „Sytuacja wygląda tak — powiedział mniej więcej tymi słowami — przypuśćmy, że człowiek… Dowiedz się więcej: Komentarz na temat celu

Great Amwell House, 6 grudnia 1947 r. KOMENTARZ NA TEMAT WZROSTU ŚWIADOMOŚCI IDEA PRACY Zgodnie z nauczaniem tej Pracy znajdujemy się na drugim poziomie świadomości, zwanym tak zwanym stanem czuwania, w którym ludzie nienawidzą się i zabijają nawzajem w imię jakiejś teorii i tak dalej. Praca uczy, że ludzkość, będąc na tym poziomie — który… Dowiedz się więcej: Komentarz na temat wzrostu świadomości

Great Amwell House, 29 listopada 1947 r. ŚRODEK CIĘŻKOŚCI SŁOŃCE, KSIĘŻYC I GWIAZDY Na jednej z Grup padło ostatnio pytanie: „Czym jest środek ciężkości? Jak go zdefiniować?” * * * Trzeba przejrzeć różne znaczenia, w jakich termin ten bywa używany w Pracy. Jak we wszystkim w Pracy, musimy odróżnić mechaniczny środek ciężkości od świadomego środka… Dowiedz się więcej: Środek ciężkości

Great Amwell House, 15 listopada 1947 r. O SŁYSZENIU PRACY Pewnego razu G. powiedział o kimś: „Nie potrafi słyszeć”. Innym razem powiedział: „Wiecznie go nie ma”. W tym komentarzu będę mówił najpierw o słyszeniu. Oczywiście dosłownie powiedzieć, że ktoś nie potrafi słyszeć, znaczy tyle, że jest głuchy. Ale G. nie miał na myśli fizycznej niesprawności… Dowiedz się więcej: O słyszeniu Pracy

Great Amwell House, 8 listopada 1947 r. OSOBOWOŚĆ I ESENCJA albo CZŁOWIEK ZEWNĘTRZNY I WEWNĘTRZNY albo (w moim przypadku) NICOLL I „JA” Kiedy działasz na podstawie nauczania Pracy – jak wtedy, gdy nie powtarzasz plotki, choć mógłbyś – działasz poza zasadą przyjemności. Jeśli robisz tylko to, co sprawia ci przyjemność, nie pracujesz nad sobą. Dopiero… Dowiedz się więcej: Osobowość i Esencja

Great Amwell House, 1 listopada 1947 r. OKTAWA PRACY III Aby wartościowanie było właściwe, Praca musi stać się emocjonalna. Mężczyzna czy kobieta powinni zacząć dostrzegać samodzielnie prawdę Pracy. Dlaczego? Ponieważ inaczej nie może ona stać się emocjonalna. To znaczy, nie może dotknąć Centrum Emocjonalnego. Jeśli go nie dotyka, pozostaje jedynie w zewnętrznej pamięci części formatorycznej… Dowiedz się więcej: Oktawa Pracy III

Great Amwell House, 25 października 1947 r. OKTAWA PRACY II Uczymy się, że oktawa wznosząca zaczyna się od biernego Do. Oktawa Pracy nie zaczyna się od działania, lecz od wartościowania. Nie zaczyna się na przykład od myślenia, że można coś zrobić, i od wszystkich konsekwencji, które z tej iluzji wynikają. Myślenie, że można coś zrobić… Dowiedz się więcej: Oktawa Pracy II

Great Amwell House, 11 października 1947 r. OKTAWA PRACY I Pierwsza nuta Do w oktawie Pracy została kiedyś zdefiniowana jako „Ocena idei Pracy”. Ponieważ oktawa Pracy jest oktawą wznoszącą, następną nutą jest Re. Została ona zdefiniowana jako „Zastosowanie idei Pracy do siebie”. Trzecia nuta Mi została zdefiniowana jako „Uświadomienie sobie osobistych trudności”. Następna nuta Fa… Dowiedz się więcej: Oktawa Pracy I

Great Amwell House, 4 października 1947 r. DALSZA UWAGA NA TEMAT „JA” „JA” I POZIOMY BYCIA Ostatnio mówiliśmy o różnych „ja” w nas i o tym, że nie jesteśmy jedną osobą, lecz wieloma różnymi osobami, i że jeśli nie uświadomimy sobie tego poprzez bezpośrednią samoobserwację, nigdy nie zaczniemy rozumieć ani siebie, ani innych ludzi. W… Dowiedz się więcej: Dalsza uwaga na temat „Ja”

Great Amwell House, 27 września 1947 r. INNE „JA” Niedawne pytanie brzmiało: „Co to znaczy, że mamy w sobie wiele różnych «ja»?”. To dobre pytanie i każdy w tej Pracy powinien je sobie często zadawać. Co to znaczy, że mamy w sobie wiele różnych „ja”? Praca uczy, że nie jesteśmy jednością, lecz wielością, mnogością. Mówi… Dowiedz się więcej: Inne „Ja”

Great Amwell House, 20 września 1947 r. UWAGA DOTYCZĄCA SAMOOBSERWACJI OBSERWACJA WŁASNEJ MECHANICZNOŚCI Uświadomienie sobie, że twoje drogi nie są jedynymi drogami, że twoje poglądy nie są jedynymi poglądami, że twoje opinie nie są jedynymi opiniami, że twoje wartości nie są jedynymi rzeczami, które należy cenić, i że ty sam nie jesteś jedyną możliwą osobą… Dowiedz się więcej: Uwaga dotycząca samoobserwacji

Great Amwell House, 13 września 1947 r. CZŁOWIEK WEWNĘTRZNY Jeśli więc twoje prawe oko jest dla ciebie powodem grzechu, wyłup je i odrzuć od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, aby zginął jeden z twoich członków, niż żeby całe twoje ciało miało pójść do piekła. A jeśli twoja prawa ręka jest dla ciebie powodem grzechu,… Dowiedz się więcej: Człowiek wewnętrzny

Great Amwell House, 6 września 1947 r. SEPARACJA I SAMO-PAMIĘTANIE Energia wrażeń jest zużywana przez maszynerię psychiczną. Zadaję ci pytanie: „Jaka jest różnica między człowiekiem mechanicznym a świadomym odbieraniem wrażeń?”. Odpowiedź brzmi: u człowieka mechanicznego – nr 1, 2 lub 3 – energia wrażeń nie ulega transformacji. Jest zużywana na obracanie rolek lub centrów, na… Dowiedz się więcej: Separacja i Samo-Pamiętanie

Great Amwell House, 26 lipca 1947 r. IDEA PŁATNOŚCI W PRACY Pewnego razu pan Uspieński powiedział: „Jeśli osiągniemy szczęście, zanim za nie zapłacimy, nie będziemy w stanie go utrzymać. Stracimy je, a to, co było szczęściem, zamieni się w ból. Musimy najpierw cierpieć – i cierpieć teraz – aby uwolnić się od wiecznego cierpienia. Przez… Dowiedz się więcej: Idea płatności w Pracy

Great Amwell House, 19 lipca 1947 r. DALSZA ROZMOWA O ISTOCIE I OSOBOWOŚCI Esencja jest tym, z czym się rodzimy; Osobowość to to, co nabywamy poprzez kontakt z życiem zewnętrznym. Esencja jest wewnętrzna wobec Osobowości. Osobowość otacza Esencję. Kształtuje ona, by tak rzec, człowieka zewnętrznego, a Esencja kształtuje człowieka wewnętrznego. Relacje między nimi są bardzo… Dowiedz się więcej: Dalsza rozmowa o istocie i osobowości

Great Amwell House, 12 lipca 1947 r. CEL Mówiąc o celu i posiadaniu celu w tej Pracy, powiedziano kiedyś, że istnieją trzy rodzaje celów. Po pierwsze, są cele wymyślone. Cel wymyślony nie ma praktycznego znaczenia. Człowiek może na przykład postawić sobie za cel policzenie słów zaczynających się na literę R w Biblii. I nie tylko… Dowiedz się więcej: Cel

Great Amwell House, 5 lipca 1947 r. UWAGA O RELACJI Relacja zależy od nastawienia. Z niewłaściwym nastawieniem do drugiej osoby nie da się zbudować relacji. Nastawienie zależy ostatecznie od trzech rzeczy: (1) nastawienia do siebie,(2) nastawienia do życia, w tym także do drugiej osoby,(3) nastawienia do Wszechświata. Co ciekawe, decydującym czynnikiem jest twoje nastawienie do… Dowiedz się więcej: Uwaga o relacji

Great Amwell House, 28 czerwca 1947 r. INTELIGENCJA I INSTYNKT Niedawno zadano pytanie o różnicę między instynktem a inteligencją. Jedna z definicji inteligencji, używana w Pracy, mówi, że jest to „zdolność adaptacji”. U zwierząt, ptaków i owadów instynkt może być wysoko rozwinięty, a mimo to zdolność adaptacji może być niewielka lub żadna. Na przykład ptak… Dowiedz się więcej: Inteligencja i instynkt

Great Amwell House, 21 czerwca 1947 r. KOMENTARZ DOTYCZĄCY PSYCHOTRANSFORMIZMU Powracamy raz jeszcze do idei transformacji psychologicznej. Musimy zrozumieć, że główne idee tej Pracy pojawiają się rotacyjnie. Nie da się mówić o wszystkich naraz, dlatego konieczna jest rotacja. Praca ta została roboczo nazwana psychotransformizmem. Dziś ponownie mówimy o psychotransformizmie, aby lepiej zrozumieć, co kryje się… Dowiedz się więcej: Komentarz dotyczący Psychotransformizmu

Great Amwell House, 14 czerwca 1947 r. DALSZA UWAGA DOTYCZĄCA PRZEMOCY I ZROZUMIENIA PRZEMOC I STRACH Rozmawialiśmy ostatnio o rozumieniu i o tym, że jest to najpotężniejsza siła, jaką możemy stworzyć. Sama siła, bez zrozumienia, będzie naturalnie dążyć do przekształcania się w przemoc. Kiedy człowiek działa pod wpływem przemocy, działa bez zrozumienia. Przemoc tkwi w… Dowiedz się więcej: Dalsza uwaga dotycząca przemocy i zrozumienia

Great Amwell House, 7 czerwca 1947 r. O OŚRODKACH I CZĘŚCIACH OŚRODKÓW Mechaniczny odbiór wrażeń może zasilać jedynie mechaniczne części ośrodków. Ale gdy wrażenia są odbierane, powiedzmy, z poczuciem zachwytu lub podziwu, trafiają do emocjonalnych części ośrodków. Gdy są odbierane poprzez ukierunkowaną uwagę i indywidualny wysiłek umysłowy, trafiają do części intelektualnych. Negatywne wrażenie trafi na… Dowiedz się więcej: O ośrodkach i częściach ośrodków

Great Amwell House, 31 maja 1947 r. O PRZEMOCY I ZROZUMIENIU Przeciwstawię przemoc zrozumieniu. Przemoc jest antytezą zrozumienia. Wszelka przemoc ma swoje korzenie w niezrozumieniu drugiej osoby. W Pracy mówi się, że zrozumienie jest najpotężniejszą siłą, jaką możemy stworzyć, i że musimy tworzyć swoje życie. Musimy zatem tworzyć zrozumienie. Załóżmy, że czujesz przemoc wobec innej… Dowiedz się więcej: O przemocy i zrozumieniu

Great Amwell House, Zielone Świątki, 25 maja 1947 r. UWAGA DOTYCZĄCA ZROZUMIENIA Zauważyliśmy, że w tej Pracy Człowiek jest ujmowany z wielu różnych stron i badany na różne sposoby. Z jednej strony mówi się, że Człowiek ma dwie strony – stronę swojej wiedzy i stronę swojego Bytu. W związku z tym jedną z praktycznych rzeczy,… Dowiedz się więcej: Uwaga dotycząca zrozumienia

Great Amwell House, 17 maja 1947 r. CIAŁO I RÓŻNE UMYSŁY, KTÓRE NIM KIERUJĄ II Ostatnio, gdy mówiliśmy o różnych umysłach, które mogą kontrolować fizyczne ciało człowieka, przeczytano następujący fragment: „Chcę ci wyjaśnić, że aktywność ludzkiej maszyny – to znaczy ciała fizycznego – jest kontrolowana nie przez jeden umysł, lecz przez kilka umysłów, całkowicie niezależnych… Dowiedz się więcej: Ciało i różne umysły, które nim kierują II

Great Amwell House, 10 maja 1947 r. CIAŁO I RÓŻNE UMYSŁY, KTÓRE NIM KIERUJĄ I Pewnego razu G. powiedział, że wśród wielu iluzji, które wywierają na nas głęboki wpływ i utrzymują nas w tym niezwykłym, codziennym stanie świadomości – który uznajemy za oczywistą pełną świadomość, a który Praca nazywa snem lub tak zwaną świadomością na… Dowiedz się więcej: Ciało i różne umysły, które nim kierują I

Great Amwell House, 3 maja 1947 r. UWAGA DOTYCZĄCA ROZWAŻANIA ZEWNĘTRZNEGO W jednej z podgrup, w związku z ostatnim referatem, zadano całkiem naturalne pytanie: „Czy można całkowicie oddzielić rozważanie zewnętrzne od rozważania wewnętrznego?”. Rozważanie zewnętrzne jest zawsze świadome. Jest antymechaniczne i dlatego wymaga świadomego wysiłku. Rozważanie wewnętrzne jest zawsze mechaniczne i dlatego niewymagające wysiłku –… Dowiedz się więcej: Uwaga dotycząca rozważania wewnętrznego

Great Amwell House, 29 kwietnia 1947 r. DALSZA UWAGA NA TEMAT MYŚLENIA PSYCHOLOGICZNEGO Spróbujmy raz jeszcze zrozumieć, co Praca rozumie przez myślenie psychologiczne, i znajdźmy przykłady. We wstępie do swojej ostatniej książki O. mówi, że logicznie karabiny maszynowe są doskonałe, ale psychologicznie są błędne. Dzisiaj moglibyśmy z łatwością zastosować tę ideę do bomb atomowych. Logicznie… Dowiedz się więcej: Dalsza uwaga na temat myślenia psychologicznego

Great Amwell House, 19 kwietnia 1947 r. O MYŚLENIU PSYCHOLOGICZNYM Kiedy ludzie przestają wierzyć w Większy Umysł i w istnienie jakiejkolwiek formy wiedzy i prawdy wyższej niż materializm oraz to, co jest oczywiste dla zmysłów, stają się mentalnie zamknięci. Jedną z cech umysłu zamkniętego jest brak Centrum Magnetycznego. W takim przypadku nie można odbierać żadnych… Dowiedz się więcej: O myśleniu psychologicznym

Great Amwell House, 12 kwietnia 1947 r. PRZYPADEK I LOS Z jednej strony Osobowość można postrzegać jako człowieka zewnętrznego, a Esencję jako człowieka wewnętrznego. Wiemy, że w procesie rozwoju dziecka Osobowość stopniowo otacza aktywną Esencję i staje się aktywna, podczas gdy Esencja staje się bierna. Ten pierwszy etap rozwoju zazwyczaj utrzymuje się przez całe życie… Dowiedz się więcej: Przypadek i los

Great Amwell House, Wielkanoc, 5 kwietnia 1947 r. TRIADY SIŁY NEUTRALIZUJĄCEJ Pewnego razu rozmawiałem z panem Uspieńskim, a on przerwał mi, mówiąc: „Dlaczego jesteś taki tragiczny?”. Byłem oczywiście bardzo zaskoczony, słysząc, że mówię tragicznie. Wiecie być może, jak ludzie mają skłonność do mówienia o swoim życiu i trudnościach w sposób tragiczny i do czego może… Dowiedz się więcej: Triady siły neutralizującej

Great Amwell House, 29 marca 1947 r. MECHANIKA I PSYCHOLOGIA Ostatnio odczytano krótki komentarz na temat uświadomienia sobie, że jest się maszyną. Powiedziano, że uświadomienie sobie, że jest się maszyną i że działa się mechanicznie, jest głęboko niesmaczne. Złudzenie, że jesteśmy w pełni świadomi wszystkiego, co robimy lub mówimy, jest bardzo silne. W rezultacie usprawiedliwiamy… Dowiedz się więcej: Mechanika i Psychologia

Great Amwell House, 22 marca 1947 r. OSOBISTE UŚWIADOMIENIE, ŻE JEST SIĘ MASZYNĄ Pewnego razu pan Uspieński rozmawiał ze swoim nauczycielem. Zapytał: „Jak można przestać być maszyną?”. Odpowiedź brzmiała: „Ach, to jest prawdziwe pytanie. Gdybyś częściej zadawał takie pytania, być może doszlibyśmy w naszych rozmowach do jakiegoś wniosku. Można przestać być maszyną, ale do tego… Dowiedz się więcej: Osobiste uświadomienie, że jest się maszyną

Great Amwell House, 8 marca 1947 r. DALSZA UWAGA DOTYCZĄCA NIEROZWINIĘTYCH FUNKCJI Gdybyśmy rozwinęli wszystkie nasze zwykłe centra, całe nasze życie wyglądałoby inaczej. Nie mówię o Wyższych Centrach, ponieważ, jak naucza ta Praca, Wyższe Centra są w pełni rozwinięte i działają w nas przez cały czas. Ale nie możemy ich usłyszeć. Nie jesteśmy wrażliwi na… Dowiedz się więcej: Dalsza uwaga dotycząca nierozwiniętych funkcji

Great Amwell House, 1 marca 1947 r. PRACA NAD NIEROZWINIĘTYMI FUNKCJAMI Można korzystać z życia lub być przez nie wykorzystywanym. Kiedy człowiek jest wykorzystywany przez życie, staje się pożywieniem dla płaszczyzny życia znajdującej się poniżej poziomu Ziemi. Wszystko jest pożywieniem dla czegoś innego. Wszystko żywi się czymś innym. Kiedy człowiek świadomie korzysta z życia, staje… Dowiedz się więcej: Praca nad nierozwiniętymi funkcjami

Great Amwell House, 22 lutego 1947 r. O UŚWIADOMIENIU, ŻE NIE JEST SIĘ ŚWIADOMYM Pewnego razu pan Uspieński mówił o różnych próbach Świadomego Kręgu Ludzkości, aby wznieść ludzkość na wyższy poziom Bytu. Powiedział krótko: „Gdyby nie praca, jaką świadomi ludzie wykonują na ludzkości, bylibyśmy niczym innym jak barbarzyńcami. Za kulturą zawsze kryje się groźba barbarzyństwa,… Dowiedz się więcej: O uświadomieniu, że nie jest się świadomym

Great Amwell House, 15 lutego 1947 r. UWAGA DOTYCZĄCA PRZYJMOWANIA NEGATYWNYCH WRAŻEŃ Kiedy przyjmujesz negatywne wrażenie, wzmacniasz w sobie Drugą Siłę. Można po prostu powiedzieć, że wszystko staje się wtedy trudniejsze. Ludzie często stwarzają trudności we wszystkim – w rzeczywistości samo stwarzanie trudności może należeć do ich Głównej Cechy. Każdy człowiek ma Główną Cechę, na… Dowiedz się więcej: Uwaga dotycząca przyjmowania negatywnych wrażeń

Great Amwell House, 8 lutego 1947 r. UWAGA DOTYCZĄCA SAMOUSPRAWIEDLIWIANIA Jedną z wielu rzeczy, które według tej Pracy powinniśmy w sobie obserwować, a konkretnie zwalczać, jest samousprawiedliwianie. Czym ono jest? Oznacza, że zawsze uznajemy siebie za słusznych. Usprawiedliwianie swoich działań to na przykład usprawiedliwianie samego siebie, pokazywanie innym, że cokolwiek się zrobiło, było rozsądne, słuszne,… Dowiedz się więcej: Uwaga dotycząca samousprawiedliwiania

Great Amwell House, 1 lutego 1947 r. NASZ ZWIĄZEK Z PRZESTRZENIĄ PSYCHOLOGICZNĄ – STAN JAKO MIEJSCE Niektórzy z was słyszeli powiedzenie, że chociaż każdy znajduje się gdzieś w przestrzeni fizycznej, to jednocześnie znajduje się również gdzieś w przestrzeni psychologicznej. Jest oczywiste, że żywa osoba – jeśli chodzi o fizyczne, widzialne ciało – musi znajdować się… Dowiedz się więcej: Nasz związek z przestrzenią psychologiczną – stan jako miejsce

Great Amwell House, 25 stycznia 1947 r. CENTRUM MAGNETYCZNE I POZYTYWNE MYŚLI W nauczaniu tej Pracy często powtarzano, że jednym ze znamion Bytu jest posiadanie Centrum Magnetycznego, które oznacza zdolność widzenia rzeczy na różnych poziomach. Poczucie skali, jakie daje Centrum Magnetyczne, nie ma nic wspólnego z mechanicznym poczuciem skali. Na przykład typ emocjonalny – artysta… Dowiedz się więcej: Centrum magnetyczne i pozytywne myśli

Great Amwell House, 18 stycznia 1947 r. DALSZA UWAGA O POZYTYWNYCH MYŚLACH W PRACY I ODWRÓCENIU ZNAKÓW W tych komentarzach pozytywną ideę można wstępnie zdefiniować jako ideę, która osłabia Osobowość i wzmacnia Esencję. Ostatnio powiedziano, że idea „Człowiek może coś zrobić” nie jest ideą pozytywną, choć większość ludzi uznałaby ją za taką. Lecz idea, że… Dowiedz się więcej: Dalsza uwaga o pozytywnych myślach w pracy i odwróceniu znaków

Great Amwell House, 11 stycznia 1947 r. POZYTYWNE IDEE W PRACY II Pozwólcie, że powtórzę raz jeszcze: nie powinniśmy robić niczego negatywnie. Cokolwiek robicie – a raczej cokolwiek musicie zrobić – nie róbcie tego negatywnie. Ostatnio mówiliśmy o tym w kontekście pozytywnych idei i o tym, jak człowiek na ogół pozostaje uwięziony w tonacji Do,… Dowiedz się więcej: Pozytywne idee w pracy II

Great Amwell House, 4 stycznia 1947 r. POZYTYWNE IDEE W PRACY I Niedawno powiedziano, że nie należy robić niczego negatywnie. W dzisiejszych czasach można by rzec, że ludzie na ogół mają tendencję do robienia rzeczy negatywnie. Na przykład robotnicy fabryczni nie czerpią – a wręcz nie mogą czerpać – przyjemności ze swojej pracy; to znaczy… Dowiedz się więcej: Pozytywne idee w pracy I

Great Amwell House, 28 grudnia 1946 r. POCZUCIE JA Pewnego razu zapytano pana Uspieńskiego: „Jakie jest właściwe poczucie siebie?”. Odpowiedział, że pytanie to wiąże się z tym, o czym mówił wcześniej – mianowicie z „niewłaściwym poczuciem „ja”. Powiedział krótko: „W tej Pracy należy oddzielić się od obrazów, od „ja”, które lubi cierpieć, od wewnętrznego roztrząsania,… Dowiedz się więcej: Poczucie Ja

Great Amwell House, 21 grudnia 1946 r. O ZNAJDOWANIU ROZWIĄZAŃ Pewnego razu pan Uspieński mówił o kimś, kogo opisał jako człowieka sprawiedliwego i gwałtownego. Powiedział, mówiąc wprost: „Wierzy on, że istnieją ostateczne rozwiązania dla wszystkiego. To czyni go gwałtownym. Nie zdaje sobie sprawy, że wszystko się zmienia i przeobraża, że człowiek nie może nic zrobić… Dowiedz się więcej: O znajdowaniu rozwiązań

Great Amwell House, 14 grudnia 1946 r. NASZ PSYCHOLOGICZNY KRAJ Ktoś zapytał mnie niedawno: „Jak to możliwe, że możemy mieć to samo doświadczenie?”. Odpowiedziałem, że kiedy jedna osoba ma to samo doświadczenie co druga, oznacza to, że obie przebywały w tej samej części przestrzeni psychologicznej. Ponieważ nie zostało to zrozumiane, postaram się wyjaśnić tę ideę… Dowiedz się więcej: Nasz psychologiczny kraj

Great Amwell House, 7 grudnia 1946 r. WYSIŁKI PRZECIWKO NIEKTÓRYM „JA” Każdy w Pracy dochodzi do punktu, w którym konieczne stają się działania przeciwko pewnym konkretnym „ja”, które pragną utrzymać swoją władzę. Te „ja” są wrogie Pracy, tyle że często sprytnie się maskują. W związku z tym wszystkim musimy powrócić do podstawowych zasad. Przypomnijmy, że… Dowiedz się więcej: Wysiłki przeciwko niektórym „Ja”

Great Amwell House, 30 listopada 1946 r. UWAGA DOTYCZĄCA WYSIŁKU Praca mówi o konieczności wysiłku. Ściśle rzecz biorąc, mówi, że konieczne jest podjęcie właściwego wysiłku. Metoda Chytrego Człowieka polega na podejmowaniu właściwego wysiłku: widzi on, jaki konkretny wysiłek jest konieczny w danym momencie, a gdy sprawy stają się dla niego zbyt łatwe, sam stwarza sobie… Dowiedz się więcej: Uwaga dotycząca wysiłku

Great Amwell House, 23 listopada 1946 r. TRZECIA SIŁA Mówimy dziś o Neutralizującej Sile Pracy. Na jednym z diagramów powiedziano, że część ludzkiej istoty, która może się rozwijać, pozostaje nieaktywna, dopóki Życie jest Siłą Neutralizującą. Życie jako zasada neutralizująca utrzymuje Osobowość w aktywności, a Esencję w bierności. W ten sposób ta część Bytu, która może… Dowiedz się więcej: Trzecia siła

Great Amwell House, 2 listopada 1946 r. UWAGA O POGRZEBANYM SUMIENIU Ta Praca dotyczy osiągnięcia wyższego poziomu zwanego Trzecim Stanem Świadomości. Poziom ten istnieje w nas jako możliwość. Drugi poziom Świadomości – poziom tak zwanej świadomości na jawie, na którym spędzamy życie – znajduje się poniżej trzeciego poziomu. Wszelkie formy myślenia, wszelkie reakcje emocjonalne, wszelkie… Dowiedz się więcej: Uwaga o Pogrzebanym Sumieniu

Great Amwell House, 26 października 1946 r. ISTOTA I OSOBOWOŚĆ Dziś wieczorem ponownie rozmawiamy o Osobowości i Esencji, ponieważ każda samoobserwacja, na różnych etapach, prowadzi na nowo do tego pytania: „Czym we mnie jest Esencja? Czym jest Osobowość?”. Można by powiedzieć, że Osobowość to dorosła strona, a Esencja to niedojrzała strona nas samych. Chodzi jednak… Dowiedz się więcej: Istota i Osobowość

Great Amwell House, 19 października 1946 UWAGA O OSOBISTEJ PRACY NAD SOBĄ Kiedy jesteśmy zidentyfikowani, nie pamiętamy siebie. W metodzie i praktyce Czwartej Drogi osiągnięcie Trzeciego Stanu lub poziomu Świadomości staje się centralnym tematem. Samo-Pamiętanie, Samoświadomość i Samoobserwacja to niektóre z cech Trzeciego Stanu Świadomości. Jako komentarz dodałbym Samorozpoznanie lub rozpoznanie siebie. Kiedy się identyfikujemy,… Dowiedz się więcej: Uwaga o osobistej pracy nad sobą

Great Amwell House, 13 października 1946 r. STOSUNEK PAMIĘCI DO CZWARTEGO WYMIARU Nasza pamięć jest przechowywana na rolkach w ośrodkach. Wrażenia padają na rolki w ośrodkach. Są one obracane przez skojarzenia. Kiedy coś sobie przypominamy, oznacza to, że rolka w jakiejś części ośrodka zaczęła się obracać. Czasami rolka ledwie rusza i zatrzymuje się, a my… Dowiedz się więcej: Stosunek pamięci do Czwartego Wymiaru

Great Amwell House, 5 października 1946 DALSZA UWAGA NA TEMAT CIAŁA CZASU W poprzednim tekście powiedziano, że poczucie Wieczności przenika Samo-Pamiętanie, ale nie samoobserwację. Obserwujemy siebie w upływającym Czasie. Obserwujemy Osobowość, która została ukształtowana w upływającym Czasie przez działanie życia. Obserwujemy w niej różne „ja”, które pojawiły się w różnych okresach Czasu, głównie poprzez naśladownictwo.… Dowiedz się więcej: Dalsza uwaga na temat Ciała Czasu

Great Amwell House, 28 września 1946 CZAS – CIAŁO W związku z uwagą, że poczucie Wieczności wkracza w Samo-Pamiętanie, a nie w samoobserwację, możemy przypomnieć sobie niektóre idee dotyczące Czasu, które stanowią uzupełnienie tej nauki. Istnieją trzy widzialne, dostępne wymiary oraz trzy niewidzialne i zazwyczaj niedostępne wymiary. Z tego punktu widzenia świat rzeczywisty jest sześciowymiarowy.… Dowiedz się więcej: Czas – Ciało

Great Amwell House, 21 września 1946 DALSZA UWAGA O PAMIĘTANIU SIEBIE W niedawnym artykule wspomniano o Chytrym Człowieku na Czwartej Drodze, który wie, jak zrobić pigułkę i połknąć ją, zamiast podejmować wszelkiego rodzaju bolesne, długotrwałe wysiłki, takie jak fakir czy mnich. Ludzie mogą podejmować wszelkiego rodzaju bezużyteczne i nieinteligentne wysiłki, aby osiągnąć wyższy poziom Bytu,… Dowiedz się więcej: Dalsza uwaga o pamiętaniu siebie

Quaremead, Ugley, 31 sierpnia 1946 PODSUMOWANIE ESENCJI I OSOBOWOŚCI Esencja zstępuje na Ziemię i z substancji pochodzących od obojga rodziców formuje się dla niej ciało fizyczne. Z substancji tych – stanowiących oddzielne i odrębne zbiory materiałów niezbędnych do uformowania ciała – część zostaje wybrana od jednego rodzica, część od drugiego, a reszta zostaje odrzucona. Esensja… Dowiedz się więcej: Podsumowanie Esencji i Osobowości

Quaremead, Ugley, 8 sierpnia 1946 KOLEJNA UWAGA O DRUGIM CIELE Jeśli człowiek podąża za Pracą i praktykuje ją ze swojego zrozumienia oraz chce jej ze swojego zrozumienia, zaczyna tworzyć w sobie Drugie Ciało. W rzeczywistości pracuje wtedy w innych pokojach — to znaczy w pokojach Trzeciego i Czwartego Ciała. Pracować to być posłusznym. Być posłusznym… Dowiedz się więcej: Kolejna uwaga o Drugim Ciele

Quaremead, Ugley, 17 sierpnia 1946 Studiujemy system idei, zwany czasem ezoterycznym chrześcijaństwem, a który my nazywamy Pracą. Ten system idei wskazuje nam dość konkretne linie, wzdłuż których musimy pracować nad sobą, a cała ta praca nad sobą polega na obserwowaniu siebie o wiele bardziej świadomie niż kiedykolwiek w życiu i obserwowaniu siebie w określonych kierunkach… Dowiedz się więcej: O przebudzeniu się ze snu

Quaremead, Ugley, 10 sierpnia 1946 Bycie szczęśliwym niezależnie od zewnętrznych okoliczności jest celem wartym dążenia. Nasze szczęście – tacy, jacy jesteśmy – zależy od warunków zewnętrznych. Człowiek, który osiągnął etap, w którym ma coś niezależnego od zewnętrznych warunków – coś, co jest niezależne od porażki lub sukcesu, zimna lub upału, niewygody lub wygody, głodu lub… Dowiedz się więcej: Uwaga dotycząca drugiego ciała

Quaremead, Ugley, 3 sierpnia 1946 Mówi się, że Samo-Pamiętanie daje wstrząs całej Istocie i w rzeczywistości zapewnia lepsze pożywienie komórkom ciała. Ale nie dajemy sobie tego wstrząsu na co dzień i dlatego nazywa się go Pierwszym Świadomym Wstrząsem, ponieważ musi być on wykonany świadomie. Nie dzieje się tak w naturze. Naturalnym wstrząsem, który jest zadawany… Dowiedz się więcej: Krótka notatka o różnych sposobach pamiętania Siebie

Quaremead, Ugley, 27 lipca 1946 Powiedziano nam kiedyś, że podstawową przyczyną niemal wszystkich nieporozumień, jakie pojawiają się w wewnętrznym świecie człowieka, a także w życiu codziennym, jest przede wszystkim pewien czynnik psychologiczny, który ujawnia się w jego bycie już od najmłodszych lat, oraz błędne wychowanie, stymulujące powstawanie w nim impulsów „próżności” i „zadowolenia z siebie”.… Dowiedz się więcej: O życiu bardziej świadomym

Quaremead, Ugley, 20 lipca 1946 Technikę wewnętrznego oddzielenia należy rozwijać przez praktykę. Na początku można powiedzieć, że człowiek nie ma zdolności wewnętrznego oddzielania, po prostu dlatego, że nie zdaje sobie sprawy z takiej możliwości i mówi „ja” do wszystkiego. Nie wie również, że tylko na tej drodze – drodze wewnętrznego oddzielenia – może osiągnąć wyższy… Dowiedz się więcej: Wewnętrzne rozdzielenie

Quaremead, Ugley, 6 lipca 1946 r. Pytania zadawane są w różnych momentach, w których używa się terminu „miłość własna”. Wyjaśniłem, że termin ten nie jest używany w tym systemie nauczania, a kiedy sam go używam, zazwyczaj dodaję, że nie jest to techniczne określenie Pracy. Na początku Pracy w Londynie często dyskutowaliśmy między sobą, dlaczego to… Dowiedz się więcej: Komentarz na temat fałszywej osobowości i miłości własnej

Quaremead, Ugley, 29 czerwca 1946 r. Praca uczy, że Samopamiętanie natychmiast oznacza lepsze pożywienie dla wszystkich komórek ciała. Wręcz przeciwnie, utożsamianie się ze wszystkimi problemami życiowymi, bycie negatywnym, ociężałym, zazdrosnym, nieszczęśliwym itd., co oznacza brak Samopamiętania, prowadzi do złego pożywienia dla wszystkich komórek ciała. Akt Samopamiętania, pośród zgiełku życia, dodaje nowej siły. Całe ciało wydaje… Dowiedz się więcej: Uwaga dotycząca pamiętania siebie

Quaremead, Ugley, 22 czerwca 1946 r. Na spotkaniu w Londynie w tym tygodniu, na którym obecne były wszystkie grupy, na nowo rozpoczęto nauczanie Pracy. Jedną z głównych idei podkreślanych na początku było to, że ten system nauczania opiera się na założeniu, iż człowiek został stworzony specjalnie jako eksperyment samoewolucji. Praca głosi, że człowiek został stworzony… Dowiedz się więcej: Praca na centrum emocjonalnym

Quaremead, Ugley, 15 czerwca 1946 r. Człowiek w pełni przebudzony nie ma Fałszywej Osobowości. Dla nas, którzy studiujemy, jak się przebudzić, oznacza to, że im bardziej jesteśmy przebudzeni, tym mniej tkwimy w Fałszywej Osobowości. Albo mówiąc inaczej – im bardziej ktoś jest w Fałszywej Osobowości, tym bardziej jest uśpiony. Osoba uśpiona w Fałszywej Osobowości nie… Dowiedz się więcej: Uwaga dotycząca relaksu II

Quaremead, Ugley, 8 czerwca 1946 r. Często mówi się, że ta Praca ma nas zmusić do myślenia w nowy sposób, ale jest to niemożliwe, dopóki ludzie nie wysilą się umysłowo – mianowicie, nie podejmą wysiłku umysłowego w związku z ideami. Dopóki człowiek nie pomyśli o Pracy, nie zastanowi się nad nią i nie połączy jej… Dowiedz się więcej: O myśleniu w nowy sposób

Quaremead, Ugley, 1 czerwca 1946 r. Ludzie tak często nie tylko próbują tłumaczyć się przeszłością, ale czują się nią wyłącznie. Co rozumiemy przez naszą przeszłość? To, co nazywamy przeszłością, może być tylko jednym z wyjaśnień naszej teraźniejszości – i to bardzo nieadekwatnym. To, co nazywamy przeszłością, jest naszą pamięcią o niej. Ale to, co nazywamy… Dowiedz się więcej: Komentarz na temat pamięci II

Quaremead, Ugley, 25 maja 1946 r. W tej Pracy powiedziano nam, że jedną z rzeczy, które musimy w sobie obserwować, jest identyfikacja. Mówi się, że identyfikacja jest najstraszniejszą siłą działającą na tej planecie, która utrzymuje ludzi w uśpieniu, a tym samym uniemożliwia im przebudzenie. Ponieważ jesteśmy ludźmi mechanicznymi, którzy robią wszystko mechanicznie i nie posiadają… Dowiedz się więcej: Komentarz dotyczący identyfikacji

Quaremead, Ugley, 18 maja 1946 r. W tej Pracy uczymy się, że nie jesteśmy świadomi i że nie pamiętamy samych siebie. Praca głosi, że główną trudnością, z jaką boryka się każdy wyższy stopień człowieczeństwa lub sam człowiek, jest brak świadomości. Wyobrażamy sobie, że jesteśmy w pełni świadomi i że wszystko, co robimy, czujemy i myślimy,… Dowiedz się więcej: Komentarz na temat pamiętania Siebie

Quaremead, Ugley, 11 maja 1946 r. Podczas dyskusji na temat różnicy między Fałszywą Osobowością a Wyimaginowanym „ja” zauważyłem jeden poważny błąd. Stwierdzono, że Wyimaginowane „ja” jest iluzją od urodzenia. Małe dziecko nie ma Wyimaginowanego „ja”. Z pewnością wszyscy wiecie, że małe dziecko nigdy nie mówi „ja”. Używa swojego imienia, mówi o sobie w trzeciej osobie.… Dowiedz się więcej: Dalsza uwaga na temat fałszywej osobowości

Quaremead, Ugley, 4 maja 1946 r. Zmiana Bytu zależy od wewnętrznej pracy nad sobą. Nikt nie może zmienić swojego Bytu bez wewnętrznej pracy, ponieważ dopóki nie oddzieli się od swojego poziomu Bytu, nie może się zmienić, a wszelkie oddzielenie zależy od obserwacji własnego Bytu. Na przykład nauka nie może zmienić poziomu Bytu ludzkości ani poziomu… Dowiedz się więcej: Badanie mechanicznych skojarzeń

Quaremead, Ugley, 27 kwietnia 1946 r. Od jakiegoś czasu nie rozmawialiśmy o postawach. W poprzednim artykule mówiliśmy o Fałszywej Osobowości i Wyimaginowanym „ja”. Powiedziano, że te dwie koncepcje Pracy są różne. Jednak czasami są ze sobą blisko spokrewnione. Krótko omówię, w nieco inny sposób, różnicę między Fałszywą Osobowością a Wyimaginowanym „ja”. Fałszywa Osobowość to taka,… Dowiedz się więcej: Komentarz dotyczący postaw

Quaremead, Ugley, 20 kwietnia 1946 r. Rozważmy jeszcze raz Trzy Linie Pracy. Uczy się nas, że człowiek prędzej czy później musi wykonać trzy linie Pracy, inaczej nic z tego nie wyniknie. Pierwsza linia Pracy to praca nad sobą poprzez samoobserwację i praktyczne zastosowanie idei Pracy do siebie, czyli nieutożsamianie się ze swoimi negatywnymi stanami itd.… Dowiedz się więcej: Uwaga na temat fałszywej osobowości i wyimaginowanego „Ja”

Quaremead, Ugley, 13 kwietnia 1946 r. Za chwilę rozpoczniemy nauczanie tej Pracy od początku. Teraz będziemy kontynuować rozmowę o kwestii zapieczętowania siebie. Przypominam, że Praca nie może spaść na nasze zwykłe „ja”, rozwijać się i przynosić rezultatów. Człowiek musi odczuwać Pracę jako coś zupełnie odmiennego od życia i wszystkiego, czego nauczył się od życia. Można… Dowiedz się więcej: Przypowieść o chodzeniu po wodzie

Quaremead, Ugley, 6 kwietnia 1946 r. WSTĘPNA UWAGA DOTYCZĄCA MILCZENIA Praca wiele mówi o praktykowaniu Wewnętrznej Ciszy. Należy praktykować odcinanie się od siebie, jeśli chodzi o mechaniczne gadanie – odcinanie się od swojego mechanicznego „ja”, od mechanicznego gadania, od skandalu, od złej mowy, która tak bardzo utrudnia odcięcie się od siebie. Praca może rozwijać się… Dowiedz się więcej: Dalsza uwaga dotycząca akceptacji Siebie

Quaremead, Ugley, 3 marca 1946 r. Ktoś niedawno zapytał: „Czy samoobserwacja to moment akceptacji siebie, czy też następuje to później?” Samoobserwacja różni się od akceptacji siebie. Chodzi o to, że samoobserwacja musi być bezkrytyczna. To poprzez Obserwujące „ja” zaczynamy budzić się do tego, kim naprawdę jesteśmy, i dostrzegać nasze sprzeczności. Z uwagi na to, że… Dowiedz się więcej: Komentarz o akceptacji Siebie

Quaremead, Ugley, 16 marca 1946 r. Na niedawnym spotkaniu rozmawialiśmy dalej o kwestii odizolowania się od skutków życia. W zeszłym tygodniu mówiłem o wewnętrznym zatrzymaniu. Jest to fraza Pracy i oznacza, że istnieją pewne sytuacje, w których musimy powstrzymać wrażenia przed przybraniem negatywnej formy. Musimy to powstrzymać wewnętrznie, jako akt Pracy. Powiedziałem, że załóżmy, iż… Dowiedz się więcej: Dalsza uwaga na temat bycia zapieczętowanym przeciwko życiu

Quaremead, Ugley, 9 marca 1946 r. Dziś wieczorem będę mówić o trudnościach ezoteryki, zarówno z punktu widzenia jej dawania, jak i przyjmowania. Życie ludzkie na Ziemi można by porównać do ogromnego hotelu, do którego trzeba wtłaczać powietrze, aby utrzymać ludzi przy życiu. Ten system wentylacji można porównać do Świadomego Kręgu Ludzkości, który próbuje wprowadzić powietrze… Dowiedz się więcej: Uwaga o trudnościach w przekazywaniu i otrzymywaniu nauki ezoterycznej

Quaremead, Ugley, 2 marca 1946 W końcu musimy stać się kanałami dla tej nauki. Jeśli potrafimy przekazać tę naukę tak, jak jest nauczana, otrzymujemy coś dla siebie. Aby to zrobić, coś musi być w nas zapieczętowane, szczelnie zapieczętowane przed wpływem rzeczy dziejących się poza nami. Pracy musi zostać dane miejsce w nas, gdzie ostatecznie nic… Dowiedz się więcej: Komentarz dotyczący bycia zapieczętowanym przeciwko życiu

Quaremead, Ugley, 22 lutego 1946 r. Pewnego razu pan Uspieński powiedział, że ma do sprzedania skórę dla tych, którzy chcą sami zrobić sobie buty. Istnieją dwa rodzaje butów. Pierwsze buty powstają dzięki życiu w nas. Uczymy się zachowywać w określony sposób, myśleć, że ci ludzie mają rację, a tamci się mylą; przyswajamy sobie zakorzenione postawy… Dowiedz się więcej: Psychologiczne znaczenie stopy

Quaremead, Ugley, 16 lutego 1946 r. Często słyszeliście, że jedyną rzeczą, którą możemy poświęcić w Pracy, jest nasze cierpienie. Praca uczy, że musimy doświadczyć nowego rodzaju cierpienia, nieopartego na naszym zwykłym, mechanicznym cierpieniu. Wszelka zmiana w sobie może nastąpić jedynie poprzez rezygnację z tego, kim byliśmy, i stanie się kimś innym. Zmienić siebie oznacza stać… Dowiedz się więcej: Komentarz o zrezygnowaniu z cierpienia

Quaremead, Ugley, 9 lutego 1946 Pewna osoba napisała do mnie tak: „Uświadamiam sobie, że nie mogę niczego zrobić ani doświadczyć poza moim poziomem Bytu”. Moja odpowiedź brzmi, że ta obserwacja – która jest inteligentna – dzieli się na dwie części: „Nie mogę nic zrobić poza moim poziomem Bytu” oraz „Nie mogę doświadczyć niczego poza moim… Dowiedz się więcej: Komentarz dotyczący poziomu własnego bytu

Quaremead, Ugley, 2 lutego 1946 W tej Pracy nasza Wola musi być poruszona miłością do tego, co wie i w co wierzy część intelektualna. Poprzez samoobserwację uświadamiamy sobie, że nie chcemy tego, co wiemy. Centrum Emocjonalne jest siedzibą Woli, Centrum Intelektualne jest siedzibą tego, co wiemy, a zgodnie z diagramami Pracy intelektualna część nas jest… Dowiedz się więcej: O utrzymywaniu w Sobie żywej Pracy

Quaremead, Ugley, 26 stycznia 1946 r. Nasze wcześniejsze wrażenia mają tendencję do wywierania silniejszego wpływu niż późniejsze. Może to wywołać w nas poczucie nierealności wraz z wiekiem. W przeszłości wrażenia zapisane na rolkach w naszych ośrodkach – docierające do nas za pośrednictwem zmysłów, a także te pochodzące z wnętrza, z wyobraźni – są bardziej żywe,… Dowiedz się więcej: Uwaga dotycząca wpływu wczesnych wrażeń

Quaremead, Ugley, 19 stycznia 1946 r. Rozmawialiśmy ostatnio o woźnicy wsiadającym na kozioł powozu. W Pracy często powtarzano, że jeśli człowiek nie wierzy w Większy Umysł, nie jest w stanie wykonywać tej Pracy. Praca naucza, że istnieje Świadomy Krąg Ludzkości. Świadomy Krąg Ludzkości od wieków usiłuje obudzić Mechaniczny Krąg Ludzkości. Nie może tego jednak dokonać… Dowiedz się więcej: O wkładaniu poczucia „Ja” w Pracę

Quaremead, Ugley, 12 stycznia 1946 r. Niedawno ponownie rozmawialiśmy o tej ciemnej stronie nas samych. Wyjaśniłem wcześniej, że chodzi o tę stronę nas samych, której nie znamy lub nie akceptujemy, i że celem samopoznania poprzez metodę samoobserwacji jest wydobycie na światło dzienne tej jeszcze nieznanej strony nas samych. Cały cel samopoznania polega na tym, aby… Dowiedz się więcej: Nieobserwowana strona naszego Ja

Queramead, Ugley, 29 grudnia 1945 Część II Ostatnio rozmawialiśmy o przypowieści o koniu, powozie i woźnicy, która jest jedną z przypowieści Pracy traktujących o wewnętrznej sytuacji człowieka. Pamiętacie zapewne, że woźnica w tej przypowieści siedzi w gospodzie, a koń i powóz stoją na zewnątrz i oba są w opłakanym stanie. Pierwszą rzeczą, która musi się… Dowiedz się więcej: Przypowieść o koniu, powozie i woźnicy II