BADANIE MECHANICZNYCH SKOJARZEŃ Quaremead, Ugley, 4 maja 1946 r. Zmiana Bytu zależy od wewnętrznej pracy nad sobą. Nikt nie może zmienić swojego Bytu bez wewnętrznej pracy, ponieważ dopóki nie oddzieli się od swojego poziomu Bytu, nie może się zmienić, a wszelkie oddzielenie zależy od obserwacji własnego Bytu. Na przykład nauka nie może zmienić poziomu Bytu… Read more: Badanie mechanicznych skojarzeń

Quaremead, Ugley, 27 kwietnia 1946 r. Od jakiegoś czasu nie rozmawialiśmy o postawach. W poprzednim artykule mówiliśmy o Fałszywej Osobowości i Wyimaginowanym „ja”. Powiedziano, że te dwie koncepcje Pracy są różne. Jednak czasami są ze sobą blisko spokrewnione. Krótko omówię, w nieco inny sposób, różnicę między Fałszywą Osobowością a Wyimaginowanym „ja”. Fałszywa Osobowość to taka,… Read more: Komentarz dotyczący postaw

Quaremead, Ugley, 20 kwietnia 1946 r. Rozważmy jeszcze raz Trzy Linie Pracy. Uczy się nas, że człowiek prędzej czy później musi wykonać trzy linie Pracy, inaczej nic z tego nie wyniknie. Pierwsza linia Pracy to praca nad sobą poprzez samoobserwację i praktyczne zastosowanie idei Pracy do siebie, czyli nieutożsamianie się ze swoimi negatywnymi stanami itd.… Read more: Uwaga na temat fałszywej osobowości i wyimaginowanego „Ja”

Quaremead, Ugley, 13 kwietnia 1946 r. Za chwilę rozpoczniemy nauczanie tej Pracy od początku. Teraz będziemy kontynuować rozmowę o kwestii zapieczętowania siebie. Przypominam, że Praca nie może spaść na nasze zwykłe „ja”, rozwijać się i przynosić rezultatów. Człowiek musi odczuwać Pracę jako coś zupełnie odmiennego od życia i wszystkiego, czego nauczył się od życia. Można… Read more: Przypowieść o chodzeniu po wodzie

Quaremead, Ugley, 6 kwietnia 1946 r. WSTĘPNA UWAGA DOTYCZĄCA MILCZENIA Praca wiele mówi o praktykowaniu Wewnętrznej Ciszy. Należy praktykować odcinanie się od siebie, jeśli chodzi o mechaniczne gadanie – odcinanie się od swojego mechanicznego „ja”, od mechanicznego gadania, od skandalu, od złej mowy, która tak bardzo utrudnia odcięcie się od siebie. Praca może rozwijać się… Read more: Dalsza uwaga dotycząca akceptacji Siebie

Quaremead, Ugley, 3 marca 1946 r. Ktoś niedawno zapytał: „Czy samoobserwacja to moment akceptacji siebie, czy też następuje to później?” Samoobserwacja różni się od akceptacji siebie. Chodzi o to, że samoobserwacja musi być bezkrytyczna. To poprzez Obserwujące „ja” zaczynamy budzić się do tego, kim naprawdę jesteśmy, i dostrzegać nasze sprzeczności. Z uwagi na to, że… Read more: Komentarz o akceptacji Siebie

Quaremead, Ugley, 16 marca 1946 r. Na niedawnym spotkaniu rozmawialiśmy dalej o kwestii odizolowania się od skutków życia. W zeszłym tygodniu mówiłem o wewnętrznym zatrzymaniu. Jest to fraza Pracy i oznacza, że istnieją pewne sytuacje, w których musimy powstrzymać wrażenia przed przybraniem negatywnej formy. Musimy to powstrzymać wewnętrznie, jako akt Pracy. Powiedziałem, że załóżmy, iż… Read more: Dalsza uwaga na temat bycia zapieczętowanym przeciwko życiu

Quaremead, Ugley, 9 marca 1946 r. Dziś wieczorem będę mówić o trudnościach ezoteryki, zarówno z punktu widzenia jej dawania, jak i przyjmowania. Życie ludzkie na Ziemi można by porównać do ogromnego hotelu, do którego trzeba wtłaczać powietrze, aby utrzymać ludzi przy życiu. Ten system wentylacji można porównać do Świadomego Kręgu Ludzkości, który próbuje wprowadzić powietrze… Read more: Uwaga o trudnościach w przekazywaniu i otrzymywaniu nauki ezoterycznej

Quaremead, Ugley, 2 marca 1946 W końcu musimy stać się kanałami dla tej nauki. Jeśli potrafimy przekazać tę naukę tak, jak jest nauczana, otrzymujemy coś dla siebie. Aby to zrobić, coś musi być w nas zapieczętowane, szczelnie zapieczętowane przed wpływem rzeczy dziejących się poza nami. Pracy musi zostać dane miejsce w nas, gdzie ostatecznie nic… Read more: Komentarz dotyczący bycia zapieczętowanym przeciwko życiu

Quaremead, Ugley, 22 lutego 1946 r. Pewnego razu pan Uspieński powiedział, że ma do sprzedania skórę dla tych, którzy chcą sami zrobić sobie buty. Istnieją dwa rodzaje butów. Pierwsze buty powstają dzięki życiu w nas. Uczymy się zachowywać w określony sposób, myśleć, że ci ludzie mają rację, a tamci się mylą; przyswajamy sobie zakorzenione postawy… Read more: Psychologiczne znaczenie stopy

Quaremead, Ugley, 16 lutego 1946 r. Często słyszeliście, że jedyną rzeczą, którą możemy poświęcić w Pracy, jest nasze cierpienie. Praca uczy, że musimy doświadczyć nowego rodzaju cierpienia, nieopartego na naszym zwykłym, mechanicznym cierpieniu. Wszelka zmiana w sobie może nastąpić jedynie poprzez rezygnację z tego, kim byliśmy, i stanie się kimś innym. Zmienić siebie oznacza stać… Read more: Komentarz o zrezygnowaniu z cierpienia

Quaremead, Ugley, 9 lutego 1946 Pewna osoba napisała do mnie tak: „Uświadamiam sobie, że nie mogę niczego zrobić ani doświadczyć poza moim poziomem Bytu”. Moja odpowiedź brzmi, że ta obserwacja – która jest inteligentna – dzieli się na dwie części: „Nie mogę nic zrobić poza moim poziomem Bytu” oraz „Nie mogę doświadczyć niczego poza moim… Read more: Komentarz dotyczący poziomu własnego bytu

Quaremead, Ugley, 2 lutego 1946 W tej Pracy nasza Wola musi być poruszona miłością do tego, co wie i w co wierzy część intelektualna. Poprzez samoobserwację uświadamiamy sobie, że nie chcemy tego, co wiemy. Centrum Emocjonalne jest siedzibą Woli, Centrum Intelektualne jest siedzibą tego, co wiemy, a zgodnie z diagramami Pracy intelektualna część nas jest… Read more: O utrzymywaniu w Sobie żywej Pracy

Quaremead, Ugley, 26 stycznia 1946 r. Nasze wcześniejsze wrażenia mają tendencję do wywierania silniejszego wpływu niż późniejsze. Może to wywołać w nas poczucie nierealności wraz z wiekiem. W przeszłości wrażenia zapisane na rolkach w naszych ośrodkach – docierające do nas za pośrednictwem zmysłów, a także te pochodzące z wnętrza, z wyobraźni – są bardziej żywe,… Read more: Uwaga dotycząca wpływu wczesnych wrażeń

Quaremead, Ugley, 19 stycznia 1946 r. Rozmawialiśmy ostatnio o woźnicy wsiadającym na kozioł powozu. W Pracy często powtarzano, że jeśli człowiek nie wierzy w Większy Umysł, nie jest w stanie wykonywać tej Pracy. Praca naucza, że istnieje Świadomy Krąg Ludzkości. Świadomy Krąg Ludzkości od wieków usiłuje obudzić Mechaniczny Krąg Ludzkości. Nie może tego jednak dokonać… Read more: O wkładaniu poczucia „Ja” w Pracę

Quaremead, Ugley, 12 stycznia 1946 r. Niedawno ponownie rozmawialiśmy o tej ciemnej stronie nas samych. Wyjaśniłem wcześniej, że chodzi o tę stronę nas samych, której nie znamy lub nie akceptujemy, i że celem samopoznania poprzez metodę samoobserwacji jest wydobycie na światło dzienne tej jeszcze nieznanej strony nas samych. Cały cel samopoznania polega na tym, aby… Read more: Nieobserwowana strona naszego Ja

Queramead, Ugley, 29 grudnia 1945 Część II Ostatnio rozmawialiśmy o przypowieści o koniu, powozie i woźnicy, która jest jedną z przypowieści Pracy traktujących o wewnętrznej sytuacji człowieka. Pamiętacie zapewne, że woźnica w tej przypowieści siedzi w gospodzie, a koń i powóz stoją na zewnątrz i oba są w opłakanym stanie. Pierwszą rzeczą, która musi się… Read more: Przypowieść o koniu, powozie i woźnicy II

Quaremead, Ugley, 22 grudnia 1945 Cześć I Mówiąc o stanie wewnętrznym człowieka mechanicznego, G. posługuje się wieloma analogiami. Niekiedy porównuje stan wewnętrzny człowieka do powozu, konia i woźnicy – i podkreśla, że bardzo ważne jest, abyśmy zastanowili się nad znaczeniem tych trzech odrębnych elementów w człowieku. Sednem analogii jest to, że te trzy odrębne elementy… Read more: Przypowieść o koniu, powozie i woźnicy I

Quaremead, Ugley, 8 grudnia 1945 Kiedy zaczynasz przestrzegać tej Pracy, nie możesz robić, co ci się podoba. Jednak upływa wiele czasu, zanim zaczynamy to rozumieć. Nie jest to coś, czego można się nauczyć na pamięć lub czego można się nauczyć od kogoś innego – jest to w rzeczywistości rozwój własnego doświadczenia. Jest to oczywiście związane… Read more: O posłuszeństwie pracy

Quaremead, Ugley, 1 grudnia 1945 r. Człowiek jest definiowany w Pracy przede wszystkim przez to, co je, czym oddycha i gdzie żyje. Każde żywe zwierzę jest definiowane w ten sam sposób – mianowicie przez to, co je, czym oddycha i gdzie żyje. Na przykład ryba różni się od człowieka pod tym względem, ponieważ ryba żyje w wodzie i oddycha… Read more: Gdzie żyjemy psychologicznie

Quaremead, Ugley, 24 listopada 1945 W tym krótkim artykule powróćmy raz jeszcze do idei postaw. Praca każe nam obserwować własne postawy. Postawy można nazwać jedynie punktami widzenia, które zawsze przyjmujemy mechanicznie – ale ta definicja jest tylko wstępem do zagadnienia postaw. Postawy można na początku obserwować wyłącznie poprzez ich skutki. Postawa to coś, co kształtuje… Read more: Praca nad postawami

Quaremead, Ugley, 17 listopada 1945 Na ostatnim spotkaniu padło pytanie o to, jak pracować nad Centrum Emocjonalnym. Największym problemem z Centrum Emocjonalnym jest to, że zawsze się z nim utożsamiamy – to znaczy z emocjami, które przeżywamy w danej chwili. Mamy ogromną trudność z oderwaniem się od aktualnego stanu emocjonalnego. Traktujemy nasz stan emocjonalny jako coś oczywistego.… Read more: PRACA NAD CENTRUM EMOCJONALNYM

Quaremead, Ugley, 3 listopada 1945 Minęło sporo czasu, odkąd rozmawialiśmy o relaksie. Kilkakrotnie w przeszłości mówiono nam, że musimy się relaksować i praktykować relaksację każdego dnia. Oczywiście, to słowo stało się znane i dziś nie ma już znaczenia w potocznym języku, ale kiedy Praca mówi o relaksie, mówi o czymś zupełnie innym, co wszyscy powinniśmy… Read more: UWAGA DOTYCZĄCA RELAKSU

Quaremead, Ugley, 27 października 1945 r. Każde „ja” wytwarza swój własny stan. Każdy znajduje się w pewnym stanie w pewnym momencie dzięki „ja”, które wytwarza ten stan w nim lub w niej. Jeśli trudno ci studiować różne „ja” w sobie, są dwie rzeczy, które mogą ci pomóc. Różne „ja” grupują się w osobowości w obrębie… Read more: OBSERWACJA STANÓW „JA”

Quaremead, Ugley, 10 października 1945 r. Kiedy walczymy z identyfikacją, wiele niepotrzebnych emocji znika. Co to znaczy walczyć z identyfikacją? To pytanie prowadzi nas do pytania: „Co we mnie sprawia, że ​​utożsamiam się z tym czy innym wydarzeniem, z tą czy inną sytuacją?”. Odpowiedź brzmi: to nasz poziom psychologii. Rozmawialiśmy ostatnio o tym tak ważnym… Read more: UWAGA O PRAWIE LOSU

Quaremead, Ugley, 13 października 1945 r. Na niedawnym spotkaniu rozmawialiśmy o tym, że człowiek ma ciało, a także psychologię. Napisano na ten temat krótką notatkę, którą chciałbym teraz przeczytać: „Każdy od urodzenia jest przywiązany do określonego rodzaju ciała, a następnie, poprzez wychowanie, zostaje przywiązany do określonego rodzaju psychiki. Praca zaczyna się nie od ciała, lecz… Read more: KOMENTARZ DOTYCZĄCY OBSERWACJI WŁASNEJ PSYCHOLOGII

Quaremead, Ugley, 6 października 1945 r. Często powtarzano, że ta Praca ma nas zmusić do myślenia. Pan Uspieński zwykł podkreślać, że ludzie nie myślą. Zamiast tego czytają gazety, pytają znajomych, co powinni myśleć, albo podążają za powszechnym konsensusem opinii. Ten brak indywidualnego myślenia prowadzi do myślenia masowego. Myślenie masowe jest kierowane przez kogoś, kto mówi… Read more: KOMENTARZ DOTYCZĄCY ZASTOSOWANIA IDEI PRACY DO SIEBIE

Quaremead, Ugley, 29 września 1945 Podejmując decyzje w Pracy, umysł musi uwolnić się od więzów mechanicznych postaw. W przeciwnym razie będziesz zawsze podejmować decyzje w oparciu o swoją Osobowość, o to, co nauczono cię jako dobre, a co złe. To uwolnienie umysłu zaczyna się dopiero wtedy, gdy pozwolisz Pracy wejść do swojego umysłu i w… Read more: KOMENTARZ DOTYCZĄCY PODEJMOWANIA DECYZJI W PRACY

Quaremead, Ugley, 22 września 1945 Istnieją trzy linie Pracy. Pierwsza linia Pracy to praca nad sobą w powiązaniu z tym, czego uczy Praca. Druga linia Pracy to praca we współpracy z innymi osobami zaangażowanymi w Pracę. Trzecia linia Pracy to praca w powiązaniu z celem Pracy. Weźmy drugi jej kierunek, pracę w relacji z innymi… Read more: DRUGA LINIA PRACY